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周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-21

周?chē)?guó)平經(jīng)典語(yǔ)錄
  1.我始終相信,一切高貴的情感都羞于表白,一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。


  2.許多人所謂的成熟,不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角,變得世故而實(shí)際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟,應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成,真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn),精神上的結(jié)果和豐收。


  3.每個(gè)人都睜著眼睛,但不等于每個(gè)人都在看世界,許多人幾乎不用自己的眼睛看,他們只聽(tīng)別人說(shuō),他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說(shuō)的樣子。


  4.我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合,我不是覺(jué)得對(duì)方乏味,就是害怕對(duì)方覺(jué)得我乏味。可是我既不愿忍受對(duì)方的乏味,也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣,那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松,因?yàn)槲也挥X(jué)得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,無(wú)需感到不安。


  5.被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。


  6.擁抱只是一種姿勢(shì)。


  7.不要太在乎一些人,越在乎,越卑微。


  8.人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安,茫無(wú)頭緒,百事無(wú)心,一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,安下心來(lái),建立起生活的條理,用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤,一種創(chuàng)造的契機(jī),誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。


  9.一個(gè)人又不可能有許多朋友。所謂朋友遍天下,不是一種詩(shī)意的夸張,便是一種淺薄的自負(fù)。熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多,其實(shí)他們心里明白,社交場(chǎng)上的主宰決不是友誼,而是時(shí)尚、利益或無(wú)聊。真正的友誼是不喧囂的。‘


  10.生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命,相依為命,結(jié)伴而行。


  11.生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命,像一陣風(fēng),無(wú)牽無(wú)掛。


  12.一個(gè)人只要知道自己真正想要什么,找到最適合于自己的生活,一切外界的誘惑與熱鬧對(duì)于他就的確成了無(wú)關(guān)之物。你的身體盡可能在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。


  13.一樣?xùn)|西,如果你太想要,就會(huì)把它看得很大,甚至大到成了整個(gè)世界,占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是,最后無(wú)論你是否如愿以?xún)?,都要及時(shí)從中跳出來(lái),如實(shí)地看清它在整個(gè)世界中的真實(shí)位置,亦即它在無(wú)限時(shí)空中的微不足道。這樣,你得到了不會(huì)忘乎所以,沒(méi)有得到也不會(huì)痛不欲生。


  14.光陰蹉跎,世界喧囂,我自己要警惕,在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù),不再有興致扒在車(chē)窗旁看沿途的風(fēng)光,傾聽(tīng)內(nèi)心的音樂(lè),那時(shí)候我就真正老了俗了,那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。


  15.孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受,我寧可選擇孤獨(dú)。


  16.和太強(qiáng)的人在一起,我會(huì)感覺(jué)不到自己的存在。和太弱的人在一起,我會(huì)只感覺(jué)到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄?,我才同時(shí)感覺(jué)到兩個(gè)人的存在,在兩點(diǎn)之間展開(kāi)了無(wú)限的可能性。


  17.月虧了能再盈,花謝了能再開(kāi)??墒?,人別了,能否再見(jiàn)卻未可知、開(kāi)謝盈虧,花月依舊,幾度離合,人卻老了。人生之所以最苦別離,就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。


  18.真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無(wú)華的,它不出聲,不張揚(yáng),埋得很深……沉默有一種特別的力量,當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)之后,它仍然在工作著,穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔,直達(dá)人心的最深處。


  19.人生最低的境界是平凡,其次是超凡脫俗,最高是返璞歸真的平凡。


  20.我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?,走在各自的朝圣路上,無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地,因?yàn)槲覀儫o(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了。


  21.我不相信人一生只能愛(ài)一次,也不相信人一生必須愛(ài)很多次,次數(shù)不說(shuō)明問(wèn)題。愛(ài)情的容量就是一個(gè)人心靈的容量:你是深谷,一次愛(ài)情就象一道江河,許多次愛(ài)情就象許多次浪花;你是淺灘,一次愛(ài)情就只是一條細(xì)流,許多次愛(ài)情也只是許多泡沫。


  22.真正的精神強(qiáng)者必是寬容的,因?yàn)樗銐蚋辉?,嫉妒是弱者的品質(zhì)。


  23.愛(ài)是苛求的,因?yàn)榭燎蠖虝?;友誼是寬容的,因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久。


  24.未經(jīng)失戀的人不懂愛(ài)情,未曾失意的人不懂人生。


  25.獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn),用它可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度,測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人,我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的,他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人,才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。


  26.我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?走在各自的朝圣路上。


  27.你感覺(jué)到隔膜,前提應(yīng)該是你有溝通的愿望,你對(duì)那些你不曾想到要與之溝通的人是不會(huì)感覺(jué)到隔膜的。


  28.孤獨(dú)和愛(ài)是互為根源的,孤獨(dú)無(wú)非是愛(ài)尋求接受而不可得,而愛(ài)也無(wú)非是對(duì)他人孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。


  29.不管生命多么短暫,我們要笑著生,笑著享樂(lè),笑著受苦,最后笑著死,這才不枉活一生。


  30.矯情之所以可怕,原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨(dú)特,因而是不老實(shí)的平庸。


  31.人生任何美好的享受都有賴(lài)于一顆澄明的心,當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后,它就既沒(méi)有能力享受安靜,也沒(méi)有能力享受真正的狂歡了。


  32.對(duì)于人際關(guān)系,我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則,就是互相尊重,親疏隨緣。我相信,一切好的友誼都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我還認(rèn)為,再好的朋友也應(yīng)該有距離,太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的。


  33.我身上必定有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng),什么都要嘗試,什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜,對(duì)一切加以審視消化。


  34.閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談,借此把人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫(xiě)作是與自己的靈魂交談,借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談,借此積聚“天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談,而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。


  35.世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食,大部分時(shí)間在消化,獨(dú)處就是我消化世界。


  36.人生最好的境界是豐富的安靜。


  37.孤獨(dú)是人的宿命,它基于這樣一個(gè)事實(shí):我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在,從無(wú)中來(lái),又要回到無(wú)中去,沒(méi)有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。


  38.外傾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤獨(dú),一旦獲得朋友,往往是真的。


  39.我們活在世上,人人都有對(duì)愛(ài)和善意的需要。今天你出門(mén),不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就會(huì)覺(jué)得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你,肯定你,善待你,你就會(huì)覺(jué)得人生十分美好,這個(gè)世界十分美好。即使你是一個(gè)內(nèi)心很獨(dú)立的人,情形仍是如此,沒(méi)有人獨(dú)立到了不需要來(lái)自同類(lèi)的愛(ài)和善意的地步。


  40.人分兩種,一種人有往事,另一種人沒(méi)有往事。有往事的人愛(ài)生命,對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比痛惜,因而懷著一種特別的愛(ài)意,把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉(cāng)里。沒(méi)有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫不在乎,這種麻木使他輕慢萬(wàn)物,凡經(jīng)歷的一切都如過(guò)眼煙云,隨風(fēng)飄散,什么也留不下。


  41.年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。


  42.每到一個(gè)陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時(shí)地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。我想,人生也是如此。


  43.幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱(chēng)作“幸福”。


  44.幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時(shí),它躲藏在未來(lái),引誘我們前去尋找它。曾幾何時(shí),我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯(cuò)過(guò),于是回過(guò)頭來(lái),又在記憶中尋找它。


  45.也許可以說(shuō),一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)與他對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)是成正比的,他的孤獨(dú)的深度大致決定了他的愛(ài)的容量。反過(guò)來(lái)說(shuō)也一樣,人類(lèi)思想史和藝術(shù)史上的那些偉大的靈魂,其深不可測(cè)的孤獨(dú)豈不正是源自那博大無(wú)際的愛(ài),這愛(ài)不是有限的人世事物所能滿足的?


  46.我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真,此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。


  47.人一看重機(jī)會(huì),就難免被機(jī)會(huì)支配。


  48.每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái),一定有一個(gè)對(duì)于他最適宜的位置,只等他有一天來(lái)認(rèn)領(lǐng)。一個(gè)位置對(duì)于他是否最適宜,應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂(lè)。


  49.到世上來(lái)一趟,為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉,來(lái)不及滿足,也來(lái)不及厭倦,又匆匆離去,把一點(diǎn)迷惘留在世上。


  50.世上有一樣?xùn)|西,比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你,那就是你的經(jīng)歷,你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你,不能轉(zhuǎn)讓給任何別人,而只要你珍惜,也會(huì)是你最可靠的財(cái)富,無(wú)人能夠奪走??墒?,如果你不珍惜,就會(huì)隨歲月而流失,在世界任何地方都找不到了。


  51.無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨(dú)者自足,庸人無(wú)聊,天才孤獨(dú),人人都有寂寞的時(shí)光。


  52.聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng),傻瓜到夢(mèng)中去找幸福,兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福??磥?lái),一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。


  53.在我們的心靈深處,愛(ài)和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情,它們?nèi)缬半S形,不可分離。愈是在我們感覺(jué)孤獨(dú)之時(shí),我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)之渴望。


  54.愛(ài)情常常把人抽空,留下一具空軀殼,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以,聰明人始終對(duì)愛(ài)情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。

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