托爾斯泰經(jīng)典語錄
1.每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。《戰(zhàn)爭與和平》
2.了解一切，就會原諒一切。
3.我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
4.人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
5.選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
6.人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
7.人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
8.重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
9.沒人對你說“不”的時候，你是長不大的。
10.一個人就像一個分數(shù)，他的實際才能是分子，他的自我評價是分母──分母越大，分數(shù)的價值就越小。
11.風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
12.如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的。
13.沒有風暴，船帆不過是一塊破布。
14.“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻?！栋材?#8226;卡列尼娜》
15.讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當活下去，而且要活得幸福?！稇?zhàn)爭與和平》
16.幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。《安娜•卡列尼娜》
17.沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。
18.生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的?！稇?zhàn)爭與和平》
19.聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做；二是決不去做違背自然界的事；三是容忍周圍人們的弱點。
20.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
21.他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我?！稄突睢?p>
22.你能否做到——膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛動而不粗浮，服從上司而不阿諛奉承，身居職守而不剛愎自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛強而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……《戰(zhàn)爭與和平》
23.每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
24.只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害?！稄突睢?p>
25.每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
26.我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的?！秼寢尅?p>
27.人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
28.在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次，我們就會純凈得不能再純凈了?！犊嚯y的歷程》
29.憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協(xié)。
30.當你意識到自己是個謙虛的人的時候，你馬上就已經(jīng)不是個謙虛的人了。
31.是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對象。我現(xiàn)在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？《戰(zhàn)爭與和平》
32.假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。《戰(zhàn)爭與和平》
33.人類的使命，在于自強不惜地追求完美。
34.理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活。
35.財富并非永久的朋友，朋友卻是永久的財富。
36.記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
37.愛情不是語言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來表達它?！稇?zhàn)爭與和平》
38.人只應(yīng)當忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。
39.一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
40.他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 ?！稄突睢?p>
41.歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律?！稇?zhàn)爭與和平》
42.他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
43.正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據(jù)。
44.所謂人生，是一刻也不停地變化著的，就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
45.一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯?！稇?zhàn)爭與和平》
46.由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者?！栋材?#8226;卡列尼娜》
47.切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
48.有生活的時候就有幸福?！稇?zhàn)爭與和平》
49.要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
標簽：托爾斯泰??
