廣西師范大學選課系統(tǒng) 廣西師范大學畢業(yè)學位授予要必修課和限定性選修課總...

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師范生為什么要學現(xiàn)代教育技術學課

隨著科學技術的不斷發(fā)展，特別是計算機和網(wǎng)絡通訊的進一步普及，人類也正由工業(yè)化社會向信息化社會邁進。“信息”、“信息資源”以及“信息技術”等，時刻都在影響著人的生活、學習和工作方式，并在逐漸改變著人的思維、道德、情感等心理因素。人們要迎接信息社會的挑戰(zhàn)，就必須具備解決問題的綜合能力，而信息素養(yǎng)(information literacy)恰恰是現(xiàn)代人綜合能力中的一個重要組成部分。作為未來的教師——師范生，除了要具備“現(xiàn)代人”自身的生存能力外，還應具備其“職業(yè)”需求方面的能力，即具備培養(yǎng)自己的學生的信息素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)師范生的信息素養(yǎng)，是當今教師教育研究的一個重要課題。
一、師范生信息素養(yǎng)的內(nèi)涵
1.關于對“素養(yǎng)”的理解
“素養(yǎng)”一詞，我國《辭?！分兄浮敖?jīng)常修習涵養(yǎng)，如藝術素養(yǎng)、文學素養(yǎng)”。這種解釋偏重素養(yǎng)的獲得過程，指明素養(yǎng)是長期“修習”的結果。英語對素養(yǎng)（Literacy）的解釋則偏重于結果，有兩層含義：一層是指有學識、有教養(yǎng)，多用于學者；另一層是指能夠閱讀、書寫，有文化，對象是普通大眾。無論從過程還是從結果看，二者對素養(yǎng)的解釋都有動態(tài)發(fā)展的觀點。因此，關于素養(yǎng)我們可以這樣理解：（一）素養(yǎng)是可以通過后天養(yǎng)成的，素養(yǎng)的養(yǎng)成更多地將取決于環(huán)境與教育；（二）素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個從低到高逐步發(fā)展的過程，人需要不斷提升自己的素養(yǎng)以適應社會進步與自身發(fā)展的需求；（三）素養(yǎng)是多層面的，相互聯(lián)系的；（四）素養(yǎng)的培養(yǎng)與人的全面發(fā)展是相一致的。
基于上述的理解，我們認為，師范生的信息素養(yǎng)應從“生存”和“職業(yè)”兩個方面來分析。
2.從信息社會人的生存層面界定信息素養(yǎng)
信息素養(yǎng)一詞最早是由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅?澤考斯基(Paul ZurKowski)于1974年提出的。他指出：“所有經(jīng)過訓練把信息資源運用于工作中的人稱為具有信息素養(yǎng)的人。他們已學會和利用大量的信息工具及主要信息源，使問題得到解答的技術和技能。”到了1989年，美國圖書館協(xié)會對信息素養(yǎng)又作了如下定義：“要想成為具有信息素養(yǎng)的人，應該能認識到何時需要信息,并擁有確定、評價和有效利用所需信息的能力?！?進入21世紀，隨著信息社會的進一步發(fā)展，信息素養(yǎng)的內(nèi)涵也就更加豐富了。在我國諸多專家的論述中，南京師范大學張義兵、李藝二位專家的觀點，具有更強的可操作性。他們指出：從技術視野看，信息素養(yǎng)應定位在信息處理；從心理學視野看，應定位在信息問題解決；從社會學視野看，應定位在信息交流；從文化學視野看，應定位在信息文化的多重建構能力。
3.從師范生未來的職業(yè)要求界定信息素養(yǎng)
師范生作為未來的小學教師，他們的職業(yè)是從事小學教育、教學工作。從信息論的角度來看，教育、教學過程本身就是對教育信息的獲取、分析、加工、處理、傳送和接受的過程，提高教育、教學的績效，是合格小學教師理應具備的素養(yǎng)。眾所周知，小學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，并不是某單一學科任課教師的任務，而是所有課任教師及學校的系統(tǒng)工程，所以，小學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)將滲透在所有學科的“整合”之中。這樣，對于師范生來說，信息素養(yǎng)又多出了“教育、教學”和“整合”這兩個方面任務。
二、現(xiàn)代教育技術——師范生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地
針對于師范生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，師范院校的通識必修課中，開設了“現(xiàn)代教育技術”和“計算機應用基礎”兩門課。此外，不同的學校還分別根據(jù)自己的條件等具體情況，開設了許多圍繞著信息素養(yǎng)的選修課，及組織了許多相關的學生社團等。但從筆者的研究和調(diào)查結果來看，“現(xiàn)代教育技術”課教學始終是師范生信息素養(yǎng)教育的主陣地，具體理由如下。
1.從教材內(nèi)容體系的變化來看
筆者自1984年開始到現(xiàn)在，一直從事師范生的“現(xiàn)代教育技術”學科教學和研究工作，可以說是師范生“信息素養(yǎng)”要求不斷提升的見證人。最早期的“現(xiàn)代教育技術”教材名稱為“電化教育基礎”或“實用電教基礎”等，因為，當時我國學校“教育信息傳播”的主渠道還大多是傳統(tǒng)教育媒體和電教常規(guī)媒體。后來，隨著信息科學技術的發(fā)展，“現(xiàn)代教育技術”教材也在不停的更新。特別是多媒體計算機及網(wǎng)絡技術的普及，“現(xiàn)代教育技術”的教材內(nèi)容也緊跟“信息素養(yǎng)”培養(yǎng)的需求，在作不斷的更新。二十多年來，筆者先后參與了五本“現(xiàn)代教育技術”教材的編寫工作。2004年又參與了由教育部委托高等教育出版社組織編寫的全國高校小教“現(xiàn)代教育技術”最新教材的編寫工作，更進一步地體會到了“信息素養(yǎng)”這一中心內(nèi)容的再次“提升”。該教材由東北師大王洪錄教授主編、劉茂森教授主審，北京師大李芒等專家和全國部分一線骨干教師代表共同完成。新教材的突出特點就是基礎性和時代性相結合；系統(tǒng)性和實用性相結合；在注重信息技術的基本理論和教學設計的同時，還注重師范生多媒體技術、網(wǎng)絡技術的操作，突出地展現(xiàn)了以師范生“信息素養(yǎng)”的發(fā)展為本這一中心理念。
2.從信息技術與學科教學的“整合”層面來看
隨著小學各學科新課程方案的逐步實施，信息技術與學科“整合”（以下簡稱為“整合”）的研究已成為當前教研的突出主題。我們通過對近幾年《電化教育研究》、《中國電化教育》和《中小學電教》等刊物發(fā)表的“整合”方面的論文分析，不難看出，“整合”不僅是提高小學各科教學績效的重要途徑，同時，還是一條對小學生“信息素養(yǎng)”進行培養(yǎng)的重要實踐渠道。在師范院校里，“整合”又恰恰是師范生學習“現(xiàn)代教育技術”主要內(nèi)容之一。具體表現(xiàn)在：各種教育媒體的分析；教學設計的學習；學習資源的建設；網(wǎng)絡信息的運用；以及“整合”的績效評價等。因而，“現(xiàn)代教育技術”課的這些內(nèi)容，為師范生“信息素養(yǎng)”的培養(yǎng)提供了具體的操作方案和理論依據(jù)。
三、對當前師范生信息素養(yǎng)培養(yǎng)問題的思考
“現(xiàn)代教育技術”課作為師范生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地，這一點已經(jīng)是毋庸置疑的了，然而，就筆者的調(diào)查和分析來看，關于師范生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)問題，還有諸如以下多方面的內(nèi)容值得思考。
1.信息素養(yǎng)是師范生將來實現(xiàn)終身學習的重要前提
終身教育是信息社會的嶄新教育理念，信息素養(yǎng)則是師范生終身學習的前提條件，因為，只有具備了信息素養(yǎng)的人，才能更好的知道信息是如何組織的，如何尋找并利用信息，如何去學習。國內(nèi)外專家普遍認為，信息素養(yǎng)培養(yǎng)的目的就是教會學生如何去學習。美國威斯康星學院圖書館信息素養(yǎng)委員會在1998年的研究報告中指出：“在復雜而迅速變化的環(huán)境中，高等教育必須幫助學生成為一個具有信息素養(yǎng)的人。信息素養(yǎng)能夠使學生認識到信息的價值，并能利用信息在個人生活、工作和學院學習中作出正確選擇。一個具有信息素養(yǎng)的學生能對不同形式、不同內(nèi)容和不同來源的信息進行有效的收集、評價、組織、綜合和利用。信息素養(yǎng)要求人們始終進行學習，并不斷地對信息作出評價，只有這樣終身學習才成為可能?！?
2.信息素養(yǎng)的培養(yǎng)是師范生教育的系統(tǒng)工程
師范生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)不只是哪一個部門、哪一個學科的事情，而是關乎師范生將來能否適應社會發(fā)展需求的教師教育的系統(tǒng)工程。我們的實踐體會是，學校應該將師范生“信息素養(yǎng)”的培養(yǎng)這一總目標，按“整分合”原理，分解為部門、年級與學科便于操作的子目標來實施完成，以便于運用績效技術（Performance Techniques）進行評價。要建立以必修課“現(xiàn)代教育技術”和“計算機應用基礎”為龍頭，以“信息資料檢索”、“信息技術應用選講”等選修課為拓展，以“網(wǎng)絡技術協(xié)會”、“計算機應用協(xié)會”等社團活動為基地，以數(shù)字化校園為依托的，全方位的、立體化的培養(yǎng)環(huán)境。讓師范生的“信息素養(yǎng)”隨時隨地的得到發(fā)展。
3.建立等級考核制度和分層次培養(yǎng)的模式
“建立等級考核制度和分層次培養(yǎng)的模式”是源于我們主持的“江蘇省教育科學九五規(guī)劃項目”——中師理科多媒體教學研究（該項目榮獲省教育科學研究首屆樹勛獎）的五年實驗基礎上提出的，其理由是：一是師范生入學前由于生源地的不同，他們原有的“信息素養(yǎng)”存在著較大的差異；二是根據(jù)“多元智能理論”，即使是同生源地的師范生在信息技術方面所表現(xiàn)出來的能力，也是各不相同。我們除了在“前置性評價”的基礎上進行補差外，一條成功的經(jīng)驗就是建立等級考核制度和分層次培養(yǎng)的模式。等級考核可分為合格、良好和優(yōu)秀三個等級。師范生在校學習期間，可以多次申請參與考核，考核的次數(shù)不限，考核成績直到自己滿意為止，合格為最低線。信息素養(yǎng)的考核可分為基礎理論的筆試，基本技能的操作，應用能力的成果展示等多元化方式綜合評定。分層次培養(yǎng)模式是指，骨干分子的提高，大眾的普及和缺陷的補差。平時，強調(diào)以骨干分子為核心，采取“滾雪球”的方式進行協(xié)作學習，并將協(xié)作的結果納入對骨干分子的評價之中，以便獎勵優(yōu)秀者。
4.建立信息素養(yǎng)培養(yǎng)的網(wǎng)絡平臺
以數(shù)字化校園為依托，建立信息素養(yǎng)培養(yǎng)的網(wǎng)絡平臺，是全方位建設信息素養(yǎng)環(huán)境的不可缺少的組成部分。因為，當今師范生的學習，已經(jīng)不再局限于課堂內(nèi)部了，他們可以根據(jù)自己的需要和愛好，去發(fā)展自己的個性專長，去自主學習或協(xié)作學習。建構主義者認為，學習者在教師創(chuàng)設的情境、協(xié)作與會話等學習環(huán)境中充分發(fā)揮主動性和積極性，對當前所學的知識進行意義建構并用其所學解決實際問題。學生是知識的主動建構者和運用者。教師只是教學過程的指導者與組織者、意義建構的促進者和幫助者。實踐證明，利用網(wǎng)絡平臺，將能更好地幫助學生去主動建構。我們較成功的做法是，在校園網(wǎng)上對師范生除了進行網(wǎng)絡化學習管理外，還建立了與信息素養(yǎng)相關的“助學網(wǎng)”和“信息素養(yǎng)論壇”?！爸鷮W網(wǎng)”通常由相關的課任教師輪流值班在線，力求做到適時解答和幫助學生解決相關的問題；而“信息素養(yǎng)論壇”的各個板塊，則由師范生中的信息素養(yǎng)骨干分子按其專長來分工擔任版主，課任教師不定期地再加以指導。除此以外，課任教師還建立了自己的專題E-mail，以便與學生進行多渠道的交流。
5.建立師范畢業(yè)生跟蹤教育的網(wǎng)絡體系
在對數(shù)省、市小學進行抽樣調(diào)查的過程中，我們感受到了一種全新的壓力，那就是在市場經(jīng)濟運作的今天，師范院校作為師范生培養(yǎng)的工作母機，對其畢業(yè)生進行跟蹤教育應是自己義不容辭的職責。若用發(fā)展的眼光來看，Internet網(wǎng)的普及和廣大小學“校校通”工程的逐步實現(xiàn)，將使師范院校對其畢業(yè)生進行跟蹤教育這一必然現(xiàn)象成為可能。小學教師的信息素養(yǎng)，隨著時代的進步，也將不斷地需要提升。師范院校通過網(wǎng)絡和已經(jīng)建立的網(wǎng)絡培養(yǎng)體系，完全可以將其畢業(yè)生納入“售后服務”的體系。我們認為，解決這一問題的關鍵所在，還是學校領導的“現(xiàn)代大教育”的發(fā)展意識問題。這也是我們將申報的下一個省級重點課題，歡迎專家指導及同行參與。

廣西師范大學畢業(yè)學位授予要必修課和限定性選修課總...

績點是平均算的，按這樣算：（必須課績點總和+限定選修課績點總和）除以這兩者總的科目數(shù)，必修沒過的要補考的，（績點暫時是0），補考沒過還要重修，直到你考過了這科才有績點。希望能幫到你——來自師大雁山校區(qū)法學院07級

廣西師范大學錯過選課時間怎么辦

選課沒選上或忘記選了，再或者是想在課表加上某些課，主要有三種方法：
1、最有效、靠譜的辦法——找院教務處（也叫院教學辦）。找院教務處的老師，跟他說明情況。我當時就是在開學第一天去了院教務處，找到了負責這方面工作的老師，她當時讓我填了個申請加課的表，然后告訴我不一定能加上，過三周后我在教務系統(tǒng)上查看發(fā)現(xiàn)我忘選的課已經(jīng)加上了。
2、找授課老師。這個方法我是聽我室友說的（很巧，我的一個室友那學期搞好也忘記選院任選課了，然后她問他們班長），我室友的班長跟她說，有一次他忘選課，而且是過了半個學期才發(fā)現(xiàn)自己的課表跟其他同學的不太一樣，然后他找任課老師說了，任課老師說讓他正常來上課，最后給他成績，只不過成績要等到下學期才能在系統(tǒng)上看見，就這樣解決了。不過這要看任課老師心情，有的老師不想管這些事，嫌麻煩，讓學生自己想辦法，或者有的老師可能沒有這方面的經(jīng)驗，不知道怎么幫你，但也不排除有些老師很和藹，愿你想想辦法。
3、找輔導員。這個是實在沒辦法了，再去求輔導員。不過輔導員一般很忙，而且輔導員也是去找教務處，所以還不如自己去教務處問問。

物理學發(fā)展史求教

物理學史研究人類對自然界各種物理現(xiàn)象的認識史，研究物理學發(fā)生和發(fā)展的基本規(guī)律，研究物理學概念和思想發(fā)展和變革的過程，研究物理學是怎樣成為一門獨立學科，怎樣不斷開拓新領域，怎樣產(chǎn)生新的飛躍，它的各個分支怎樣互相滲透，怎樣綜合又怎樣分化。 物理學史
物理學是一門基礎科學，它向著物質(zhì)世界的深度和廣度進軍，探索物質(zhì)世界及其運動的規(guī)律。它像一座知識的寶塔，基礎雄厚，力學、熱學、電學、光學以至于相對論、量子力學、核物理和粒子物理學、凝聚態(tài)物理學和天體物理學，形成了一座宏偉的大廈。它又像一棵大樹，根深葉茂，從基根長出樹干，從樹干長出茂密的枝杈，又結出累累果實。它還像滾滾大江，洶涌澎湃，一浪高過一浪。然而，通過這些比喻，仍不足以說明物理學是怎樣的一門不斷發(fā)展的科學，只有了解了物理學發(fā)展的歷史，才能更深刻地認識物理學的宏偉壯觀。 　　通過物理學史的學習，不但能增長見識，加深對物理學的理解，更重要的是可以從中得到教益，開闊眼界，從前人的經(jīng)驗中得到啟示。 　　本書的第1版是在我們講物理學史課程時所寫講義的基礎上擴充而成的。課程原名物理學史專題講座，是為清華大學本科生開設的選修課。之所以叫專題講座，是因為在理工科大學沒有那么多時間，也沒有必要按部就班地進行系統(tǒng)地講授。那樣既乏味又費時間。有些課題，我們沒有講到，同學們?nèi)绻信d趣，可以自己找書看。我們認為，與其平鋪直敘地羅列一大堆史實，不如抓住若干典型，進行個例剖析，講得深透些。什么是個例剖析？我們指的是就某一個事件、某一項發(fā)現(xiàn)或某一位科學家的成就進行充分的揭示，說明其前因后果、來龍去脈，不僅說有什么，還要說為什么。例如，可以問一問：為什么會出現(xiàn)那樣的事件？為什么會發(fā)生新的突破？為什么會造就偉大的人物？分析其成功的要素，總結其經(jīng)驗教訓，提煉出可供大家共享的精神財富。所以我們選了十幾個專題，每講一個專題，分析一個或幾個例子，于是就叫專題講座。講座開了幾屆之后，又感到選修課不宜過專，不能讓學生花費過多的精力閱讀原始文獻，但是有必要保留專題講座的精華，即保留從個例剖析得到的各種有益啟示，這些啟示并不是生硬灌輸給學生，而是通過真實的歷史、 物理學史
實際的資料、生動的情景把學生引入歷史的氛圍，讓他們自己去體會，自己去獲取應該得到的啟示。于是這門選修課就改名為《物理學史的啟示》。這門課一開就是十幾年。1993年，經(jīng)過多次試用和修改補充的講義終于正式出版，取名為《物理學史》。我們的工作得到了校內(nèi)外許多師生的鼓勵和關懷，其中包括老一輩的物理學家的指點和勉勵。最讓我們感到榮幸的是，我國著名物理學家錢三強教授曾經(jīng)多次給我們以具體的指導，并親自為我們作序。詳見：郭奕玲，沈慧君.懷念錢三強先生.現(xiàn)代物理知識，1994（1）：41~44. 　　這些年來，《物理學史》一書被許多院校選為物理學史課程教材，也成了廣大物理教師的參考書。這本書顯示出了不少缺陷和錯誤，我們深感有加以修改和完善的必要。這次修改主要是針對如下幾方面： 　?。?） 加強20世紀物理學各個分支的論述，其中包括相對論、量子理論、粒子物理學、現(xiàn)代光學、凝聚態(tài)物理學和天體物理學。 　?。?） 充分利用圖片資料。 　?。?） 必要的增補和修改。 　　眾多的同行多年來為我們提供物理學史資料，其中特別是Melba Phillips正值本書截稿之際，驚悉97歲的Melba Phillips已于2004年11月18日辭世，不勝懷念。教授。她和美國物理學會曾經(jīng)給予我們多方面的幫助。Alan Franklin教授也是我們工作的積極支持者。我們對他們表示誠摯的感謝。我們還要感謝圖片資料的版權所有者。由于圖片是多年來從各種渠道收集到的，難以一一注明出處。
編輯本段目錄
第一版序
前言
第1章力學的發(fā)展
1.1歷史概述1 　　1.2天文學的新進展揭開了科學革命的序幕3 　　1.3慣性定律的建立10 　　1.4伽利略的落體研究13 　　1.5萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)21 　　1.6《自然哲學之數(shù)學原理》和牛頓的大綜合27 　　1.7碰撞的研究29 　　1.8牛頓以后力學的發(fā)展33 　　1.9牛頓的絕對時空觀和馬赫的批判37
第2章熱學的發(fā)展
2.1歷史概述40 　　2.2熱現(xiàn)象的早期研究40 　　2.3熱力學第一定律的建立47 　　2.4卡諾和熱機效率的研究59 　　2.5絕對溫標的提出62 　　2.6熱力學第二定律的建立64 　　2.7熱力學第三定律的建立和低溫物理學的發(fā)展68 　　2.8氣體動理論的發(fā)展72 　　2.9統(tǒng)計物理學的創(chuàng)立81
第3章電磁學的發(fā)展
3.1歷史概述90 　　3.2早期的磁學和電學研究90 　　3.3庫侖定律的發(fā)現(xiàn)94 　　3.4動物電的研究和伏打電堆的發(fā)明102 　　3.5電流的磁效應105 　　3.6安培奠定電動力學基礎110 　　3.7歐姆定律的發(fā)現(xiàn)111 　　3.8電磁感應的發(fā)現(xiàn)113 　　3.9電磁理論的兩大學派118 　　3.10麥克斯韋電磁場理論的建立119 　　3.11赫茲發(fā)現(xiàn)電磁波實驗126 　　3.12麥克斯韋電磁場理論的發(fā)展130
第4章經(jīng)典光學的發(fā)展
4.1歷史概述132 　　4.2反射定律和折射定律的建立133 　　4.3牛頓研究光的色散136 　　4.4光的微粒說和波動說140 　　4.5光速的測定146 　　4.6光譜的研究150 　　第5章實驗新發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代物理學革命157
5.1歷史概述
5.219/20世紀之交的三大實驗發(fā)現(xiàn)158 　　5.3“以太漂移”的探索170 　　5.4熱輻射的研究180 　　5.5經(jīng)典物理學的“危機”186
第6章相對論的建立和發(fā)展
6.1歷史背景188 　　6.2愛因斯坦創(chuàng)建狹義相對論的經(jīng)過191 　　6.3狹義相對論理論體系的建立198 　　6.4狹義相對論的遭遇和實驗檢驗203 　　6.5廣義相對論的建立205 　　6.6廣義相對論的實驗驗證212
第7章早期量子論和量子力學的準備
7.1歷史概述221 　　7.2普朗克的能量子假設221 　　7.3光電效應的研究224 　　7.4固體比熱229 　　7.5原子模型的歷史演變232 　　7.6α散射和盧瑟福有核原子模型237 　　7.7玻爾的定態(tài)躍遷原子模型和對應原理240 　　7.8索末菲和埃倫費斯特的貢獻244 　　7.9愛因斯坦與波粒二象性250 　　7.10X射線本性之爭252 　　7.11康普頓效應253
第8章量子力學的建立與發(fā)展
8.1歷史概述258 　　8.2電子自旋概念和不相容原理的提出259 　　8.3德布羅意假說261 　　8.4物質(zhì)波理論的實驗驗證262 　　8.5矩陣力學的創(chuàng)立267 　　8.6波動力學的創(chuàng)立268 　　8.7波函數(shù)的物理詮釋270 　　8.8不確定原理和互補原理的提出271 　　8.9關于量子力學完備性的爭論272 　　8.10量子電動力學的發(fā)展276
第9章原子核物理學和粒子物理學的發(fā)展
9.1歷史概述282 　　9.2放射性的研究282 　　9.3人工核反應的初次實現(xiàn)287 　　9.4探測儀器的改善289 　　9.5宇宙射線和正電子的發(fā)現(xiàn)292 　　9.6中子的發(fā)現(xiàn)294 　　9.7人工放射性的發(fā)現(xiàn)298 　　9.8重核裂變的發(fā)現(xiàn)298 　　9.9鏈式反應303 　　9.10原子核模型理論304 　　9.11加速器的發(fā)明與建造305 　　9.12β衰變的研究和中微子的發(fā)現(xiàn)310 　　9.13介子理論和μ子的發(fā)現(xiàn)312 　　9.14奇異粒子的研究313 　　9.15弱相互作用中宇稱不守恒和CP破壞的發(fā)現(xiàn)314 　　9.16強子結構和夸克理論316 　　9.17量子色動力學的建立318 　　9.18弱電統(tǒng)一理論的提出319 　　9.19夸克模型的發(fā)展321
第10章凝聚態(tài)物理學簡史
10.1歷史概述324 　　10.2固體物理學的早期研究325 　　10.3固體物理學的理論基礎327 　　10.4固體物理學的實驗基礎330 　　10.5晶體管的發(fā)明330 　　10.6半導體物理學和實驗技術的蓬勃發(fā)展334 　　10.7超導電性的研究339 　　10.8超流動性的發(fā)現(xiàn)343 　　10.9量子霍爾效應與量子流體的研究348 　　10.10非晶態(tài)物理的發(fā)展354 　　10.11高壓物理學的發(fā)展357 　　10.12軟物質(zhì)物理學的興起359
第11章現(xiàn)代光學的興起
11.1激光科學的孕育和準備360 　　11.2微波激射器的發(fā)明365 　　11.3激光器的設想和實現(xiàn)367 　　11.4激光技術的發(fā)展374 　　11.5全息術的發(fā)明和應用377 　　11.6激光光譜學380 　　11.7非線性光學382 　　11.8量子光學384 　　11.9量子信息光學386 　　11.10原子光學389
第12章天體物理學的發(fā)展
12.1天體物理學的興起395 　　12.2匹克林譜系之謎396 　　12.3恒星演化理論的建立399 　　12.4類星體的發(fā)現(xiàn)401 　　12.5宇宙背景輻射的發(fā)現(xiàn)402 　　12.6脈沖星的發(fā)現(xiàn)405 　　12.7星際有機分子的發(fā)現(xiàn)408 　　12.8黑洞的研究409 　　12.9暗物質(zhì)和暗能量的探索411
第13章諾貝爾物理學獎
13.1諾貝爾物理學獎的設立416 　　13.2諾貝爾物理學獎的分布統(tǒng)計418 　　13.3時代劃分420 　　13.4分類綜述422
第14章
實驗和實驗室在物理學發(fā)展中的地位和作用 　　14.1實驗在物理學發(fā)展中的作用452 　　14.2實驗室在物理學發(fā)展中的地位455 　　第15章單位、單位制與基本常數(shù)簡史470 　　15.1基本單位的歷史沿革470 　　15.2單位制的沿革476 　　15.3基本物理常數(shù)的測定與評定480 　　15.4物理學的新發(fā)現(xiàn)對基本常數(shù)的影響486 　　結束語488 　　附錄物理學大事年表493
編輯本段經(jīng)典物理學-力學的發(fā)展史
物理學是研究物質(zhì)及其行為和運動的科學。它是最早形成的自然科學之一，如果把天文學包括在內(nèi)則有可能是名副其實歷史最悠久的自然科學。最早的物理學著作是古希臘科學家亞里士多德的《物理學》。形成物理學的元素主要來自對天文學、光學和力學的研究，而這些研究通過幾何學的方法統(tǒng)合在一起形成了物理學。這些方法形成于古巴比和古希臘時期，當時的代表人物如數(shù)學家阿基米德和天文學家托勒密；隨后這些學說被傳入*世界，并被當時的*科學家海什木等人發(fā)展為更具有物理性和實驗性的傳統(tǒng)學說；最終這些學說傳入了西歐，首先研究這些內(nèi)容的學者代表人物是羅吉爾·培根。然而在當時的西方世界，哲學家們普遍認為這些學說在本質(zhì)上是技術性的，從而一般沒有察覺到它們所描述的內(nèi)容反映著自然界中重要的哲學意義。而在古代中國和印度的科學史上，類似的研究數(shù)學的方法也在發(fā)展中。 　　在這一時代，包含著所謂“自然哲學”（即物理學）的哲學所集中研究的問題是，在基于亞里士多德學說的前提下試圖對自然界中的現(xiàn)象發(fā)展出解釋的手段（而不僅僅是描述性的）。根據(jù)亞里士多德以及其后蘇格拉底的哲學，物體運動是因為運動是物體的基本自然屬性之一。天體的運動軌跡是正圓的，這是因為完美的圓軌道運動被認為是神圣的天球領域中的物體運動的內(nèi)在屬性。沖力理論作為慣性與動量概念的原始祖先，同樣來自于這些哲學傳統(tǒng)，并在中世紀時由當時的哲學家菲洛彭洛斯、伊本·西那、布里丹等人發(fā)展。而古代中國和印度的物理傳統(tǒng)也是具有高度的哲學性的。
力學的歷史背景
力學是最原始的物理學分支之一，而最原始的力學則是靜力學。靜力學源于人類文明初期生產(chǎn)勞動中所使用的簡單機械，如杠桿、滑輪、斜面等。古希臘人從大量的經(jīng)驗中了解到一些與靜力學相關的基本概念和原理，如杠桿原理和阿基米德定律。但直至十六世紀后，資本主義的工業(yè)進步才真正開始為西方世界的自然科學研究創(chuàng)造物質(zhì)條件，尤其于地理大發(fā)現(xiàn)時代航海業(yè)興起，人類鉆研觀測天文學所花費的心力前所未有，其中以丹麥天文學家第谷·布拉赫和德國天文學家、數(shù)學家約翰內(nèi)斯·開普勒為代表。對宇宙中天體的觀測也成為了人類進一步研究力學運動的絕佳領域。1609和1619年，開普勒先后發(fā)現(xiàn)開普勒行星運動三大定律，總結了老師第谷畢生的觀測數(shù)據(jù)。
伽利略的動力學
在十七世紀的歐洲，自然哲學家逐漸展開了一場針對中世紀經(jīng)院哲學的進攻，他們持有的觀點是，從力學和天文學研究抽象出的數(shù)學模型將適用于描述整個宇宙中的運動。被譽為“現(xiàn)代自然科學之父”的意大利（或按當時地理為托斯卡納大公國）物理學家、數(shù)學家、天文學家伽利略·伽利萊就是這場轉變中的領軍人物。伽利略所處的時代正值思想活躍的文藝復興之后，在此之前列奧納多·達芬奇所進行的物理實驗、尼古拉斯·哥白尼的日心說以及弗朗西斯·培根提出的注重實驗經(jīng)驗的科學方法論都是促使伽利略深入研究自然科學的重要因素，哥白尼的日心說更是直接推動了伽利略試圖用數(shù)學對宇宙中天體的運動進行描述。伽利略意識到這種數(shù)學性描述的哲學價值，他注意到哥白尼對太陽、地球、月球和其他行星的運動所作的研究工作，并認為這些在當時看來相當激進的分析將有可能被用來證明經(jīng)院哲學家們對自然界的描述與實際情形不符。伽利略進行了一系列力學實驗闡述了他關于運動的一系列觀點，包括借助斜面實驗和自由落體實驗批駁了亞里士多德認為落體速度和重量成正比的觀點，還總結出了自由落體的距離與時間平方成正比的關系，以及著名的斜面理想實驗來思考運動的問題。他在1632年出版的著作《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》中提到：“只要斜面延伸下去，球?qū)o限地繼續(xù)運動，而且不斷加速，因為此乃運動著的重物的本質(zhì)?！?，這種思想被認為是慣性定律的前身。但真正的慣性概念則是由笛卡爾于1644年所完成，他明確地指出了“除非物體受到外因作用，否則將永遠保持靜止或運動狀態(tài)”，而“所有的運動本質(zhì)都是直線的”。 　　伽利略在天文學上最著名的貢獻是于1609年改良了折射式望遠鏡，并借此發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星、太陽黑子以及金星類似于月球的相。伽利略對自然科學的杰出貢獻體現(xiàn)在他對力學實驗的興趣以及他用數(shù)學語言描述物體運動的方法，這為后世建立了一個基于實驗研究的自然哲學傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)與培根的實驗歸納的方法論一起，深刻影響了一批后世的自然科學家，包括意大利的埃萬杰利斯塔·托里拆利、法國的馬林·梅森和布萊茲·帕斯卡、荷蘭的克里斯蒂安·惠更斯、英格蘭的羅伯特·胡克和羅伯特·波義耳。
牛頓三大定律和萬有引力定律?
艾薩克·牛頓 　　1687年，英格蘭物理學家、數(shù)學家、天文學家、自然哲學家艾薩克·牛頓出版了《自然哲學的數(shù)學原理》一書，這部里程碑式的著作標志著經(jīng)典力學體系的正式建立。牛頓在人類歷史上首次用一組普適性的基礎數(shù)學原理——牛頓三大運動定律和萬有引力定律——來描述宇宙間所有物體的運動。牛頓放棄了物體的運動軌跡是自然本性的觀點（例如開普勒認為行星運動軌道本性就是橢圓的），相反，他指出，任何現(xiàn)在可觀測到的運動、以及任何未來將發(fā)生的運動，都能夠通過它們已知的運動狀態(tài)、物體質(zhì)量和外加作用力并使用相應原理進行數(shù)學推導計算得出。 　　伽利略、笛卡爾的動力學研究（“地上的”力學），以及開普勒和法國天文學家布里阿德在天文學領域的研究（“天上的”力學）都影響著牛頓對自然科學的研究。（布里阿德曾特別指出從太陽發(fā)出到行星的作用力應當與距離成平方反比關系，雖然他本人并不認為這種力真的存在）。1673年惠更斯獨立提出了圓周運動的離心力公式（牛頓在1665年曾用數(shù)學手段得到類似公式），這使得在當時科學家能夠普遍從開普勒第三定律推導出平方反比律。羅伯特·胡克、愛德蒙·哈雷等人由此考慮了在平方反比力場中物體運動軌道的形狀，1684年哈雷向牛頓請教了這個問題，牛頓隨后在一篇9頁的論文（后世普遍稱作《論運動》）中做了解答。在這篇論文中牛頓討論了在有心平方反比力場中物體的運動，并推導出了開普勒行星運動三定律。其后牛頓發(fā)表了他的第二篇論文《論物體的運動》，在這篇論文中他闡述了慣性定律，并詳細討論了引力與質(zhì)量成正比、與距離平方成反比的性質(zhì)以及引力在全宇宙中的普遍性。這些理論最終都匯總到牛頓在1687年出版的《原理》一書中，牛頓在書中列出了公理形式的三大運動定律和導出的六個推論（推論1、2描述了力的合成和分解、運動疊加原理；推論3、4描述了動量守恒定律；推論5、6描述了伽利略相對性原理）。由此，牛頓統(tǒng)一了“天上的”和“地上的”力學，建立了基于三大運動定律的力學體系。 　　牛頓的原理（不包括他的數(shù)學處理方法）引起了歐洲大陸哲學家們的爭議，他們認為牛頓的理論對物體運動和引力缺乏一個形而上學的解釋從而是不可接受的。從1700年左右開始，大陸哲學和英國傳統(tǒng)哲學之間產(chǎn)生的矛盾開始升級，裂痕開始增大，這主要是根源于牛頓與萊布尼茲各自的追隨者就誰最先發(fā)展了微積分所展開的唇槍舌戰(zhàn)。起初萊布尼茲的學說在歐洲大陸更占上風（在當時的歐洲，除了英國以外，其他地方都主要使用萊布尼茲的微積分符號），而牛頓個人則一直為引力缺乏一個哲學意義的解釋而困擾，但他在筆記中堅持認為不再需要附加任何東西就可以推論出引力的實在性。十八世紀之后，大陸的自然哲學家逐漸接受了牛頓的這種觀點，對于用數(shù)學描述的運動，開始放棄作出本體論的形而上學解釋。
牛頓的絕對時空觀?
牛頓的理論體系是建立在他的絕對時間和絕對空間的假設之上的，牛頓對時間和空間有著如下的理解： 　　“ 絕對的、真正的和數(shù)學的時間自身在流逝著，而且由于其本性而在均勻地、與任何外界事物無關地流逝著。 ”
“ 絕對空間，就其本性而言，是與外界任何事物無關而永遠是相同的和不動的。 ”
—牛頓， 《自然哲學的數(shù)學原理》
牛頓從絕對時空的假設進一步定義了“絕對運動”和“絕對靜止”的概念，為了證明絕對運動的存在性，牛頓還在1689年構思了一個理想實驗，即著名的水桶實驗。在水桶實驗中，一個注水的水桶起初保持靜止。當它開始發(fā)生轉動時，水桶中的水最初仍保持靜止，但隨后也會隨著水桶一起轉動，于是可以看到水漸漸地脫離其中心而沿桶壁上升形成凹狀，直到最后和水桶的轉速一致，水面相對靜止。牛頓認為水面的升高顯示了水脫離轉軸的傾向，這種傾向不依賴于水相對周圍物體的任何移動。牛頓的絕對時空觀作為他理論體系的基礎假設，卻在其后的兩百年間倍受質(zhì)疑。特別是到了十九世紀末，奧地利物理學家恩斯特·馬赫在他的《力學史評》中對牛頓的絕對時空觀做出了尖銳的批判。
編輯本段卡約里著《物理學史》
中譯本版權信息
卡約里著《物理學史》
[1]書名：物理學史（A History of Physics） 　　作者：（美）弗·卡約里 　　譯者：戴念祖譯，范岱年校 　　出版社：廣西師范大學出版社 　　版次：2002年10月第1版 　　印次：2002年10月第1次印刷，2002年12月第2次印刷 　　印數(shù)：1~10 000，10 001~15000 　　開本：787mm*1 092mm 1/16 　　印張：22.5 　　字數(shù)：325千字 　　定價：35.00元 　　ISBN：7-5633-3688-5
作者簡介
弗·卡約里，美國著名數(shù)學家和科學史家，1859年生于瑞士，1875年回到美國，1930年卒于美國。他是美國數(shù)學學會、科學發(fā)展協(xié)會、科學史學會會員，還是國際科學史學會會員，著有《美國數(shù)學教學與數(shù)學史》《數(shù)學史》《北美洲和南美洲早期數(shù)學教學》《數(shù)學符號史》等著作。
譯者簡介
戴念祖，1942年生?，F(xiàn)為中國科學院科學史研究所研究員。著有《中國力學史》《中國聲學史》等，發(fā)表論文近百篇，數(shù)次榮獲中國科學院自然科學獎。
內(nèi)容簡介
《物理學史》是一部早已為物理學界、科學史界所熟悉、重視和推崇的物理學通史，它敘述了從古代巴比倫時期至1925年物理學發(fā)展的重要歷史事實。作者對于歷史事實的取材及重大歷史事件的描敘，態(tài)度是極為客觀和嚴謹?shù)?，許多敘述甚至成為了哲學史、思想史的研究素材。此外，《物理學史》還描寫了實驗室的發(fā)展歷程及現(xiàn)在出版的科學史著作中不再提及的歷史事件或尚未引起人們注意的發(fā)展事實，這在科學史著作中是極少見并難能可貴的。 　　本書譯者還為《物理學史》加上了中國物理學的發(fā)展簡史，從而大大地豐富了該書的內(nèi)容?！段锢韺W史》在文后還附有參考文獻和索引，便于讀者深入研究和查索事實。 《物理學史》初版于1899年，1962年出了第6版，期間多次加印、修訂。而相比之下，中國學者所著的多種版本的“物理學史”顯得教條死板。
本書目錄
再版序 　　第一版序 　　巴比倫人和埃及人 　　希臘人（力學、光學、電和磁、氣象學、聲學、原子論、希臘物理學研究的“失敗”） 　　羅馬人 　　*人 　　中世紀時期的歐洲（*和航海羅盤、流體靜力學、光學） 　　文藝復興（哥白尼體系、 力學、光學、電和磁、氣象學、科學研究的歸納法） 　　17世紀（力學、光學、電和磁、氣象學、聲學） 　　18世紀（力學、光學、電和磁、氣象學、聲學） 　　19世紀（物質(zhì)結構、光學、熱學、電和磁、聲學） 　　20世紀（放射現(xiàn)象、熱學、光學、力學、物質(zhì)結構、電和磁、聲學、回顧、物理實驗室的進化） 　　譯后記 　　事項索引 　　人名索引

廣西師范大學自考旅游管理本科專業(yè)考什么

廣西師范大學自考旅游管理本科專業(yè)一共需要考16門課程(含選修課)，
分別為：中國近代史綱要、馬克思主義基本原理概論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(經(jīng)管類)、線性代數(shù)(經(jīng)管類)、管理系統(tǒng)中的計算機應用、管理系統(tǒng)中計算機應用(實踐)、專業(yè)英語、組織行為學、對外經(jīng)濟管理概論、旅游資源規(guī)劃與開發(fā)、旅游企業(yè)投資與管理、財務管理學、中外民俗、客源國概況、市場營銷學、畢業(yè)論文(設計)。

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