少林寺羅漢院校排名 少林寺羅漢院學武術(shù)好嗎
來源:好上學 ??時間:2024-11-20
今天,好上學小編為大家?guī)砹松倭炙铝_漢院校排名 少林寺羅漢院學武術(shù)好嗎,希望能幫助到廣大考生和家長,一起來看看吧!
少林寺羅漢院學武術(shù)好嗎
少林武術(shù)作為一種人文文化現(xiàn)象,作為一種人體形態(tài)文化或是作為健身、御敵、競技專案在中國早已家戶喻曉、婦孺皆知,已成為 中華文化 的寶貴遺產(chǎn)。少林林功夫是一項綜合的武術(shù)體系,其中“禪”字是提高功夫的重要依據(jù),因為禪”是“外不著想,內(nèi)不動心” 少林六祖惠能在《壇經(jīng)》上說:禪 乃梵文音譯“禪那”,其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同,講究的是“禪武合一”。在少林寺眾多的禪武修煉者當中,潘國靜法號釋延武就是其中具有杰出代表性的人物。在少林武術(shù)發(fā)源地---登封創(chuàng)辦了少林寺南北武術(shù)院為世界武術(shù)愛好者提供了學習少林武術(shù)的平臺!而少林武功又是中國武功最具代表性,最具文化內(nèi)涵,最具宗教文化底蘊,最具完整的體系,最具權(quán)威性,又最具神秘感的中國武功流派,它無疑已成為中國武功的主流學派。相傳著名的 達摩祖師 在 “少林寺”面壁修煉十年的漫長歲月中,言傳身教創(chuàng)造了少林武功流派,而且使少林武功一開始就具備了深厚的人文文化內(nèi)涵,具有修身養(yǎng)性,善化人性,清凈無為的武德。使 佛教文化 哲理的“禪”等武功相輔相成,達到二者你中有我,人中有你的至高境界。【少林武術(shù)起源】
少林武功起源于古代 嵩山少林寺 ,并因而得名。嵩山少林寺位于河南省登封縣嵩山少室五乳峰下。它創(chuàng)建于南北朝時期 北魏 太和十九年(公元四九五年),是 孝文帝 為安置印度僧人跋陀前來嵩山落跡傳教而建。
少林寺的不少文物是少林拳起源的歷史見證,特別引人注目的是白衣殿內(nèi)的“少林拳譜”壁畫,描繪了當年少林寺和尚練拳習武的真實情景:宏偉的寺院,張燈結(jié)彩,三十個身著短裝,精神奕奕的健壯武僧,分成十五對,在演練少林拳,拳打腳踢,栩栩如生。除了行拳圖外,殿內(nèi)還有寺僧演練器械、揮舞棍棒的壁畫,南北兩壁有少林武術(shù)的“錘譜”,畫面突出兩個武僧擺開對打的架勢,沖拳、撥掌對練。千佛殿是當年少林寺的練功房,地堂上還有四十八個寺僧“站柱”的遺跡;只見磚鋪的地面上留下兩行直徑約四、五十厘米的鍋底狀圓坑,一個個間隔約二米半,據(jù)說是眾僧苦心學藝,兩腳踏踩而成。反映了古代少林寺僧甘練少林武功的真實史跡。
【少林武術(shù)特點】
少林武功并非一人所創(chuàng),而是凝結(jié)了千百萬人民的心積血。少林武術(shù)在漫長的歲月中由 中華民族 無數(shù)武林高手發(fā)展流傳下來,是中華民族智慧的結(jié)晶。
少林原分五大流派,有河南(嵩山)少林、福建少林、廣東少林、峨嵋少林和武當少林,每派中又分許多小派和門別,派別實繁。從地域上又可分為北少林和南少林兩大流派。
少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。按性質(zhì)大致可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功以練精氣為主;外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的猛力;輕功專練縱跳和超距;氣功包括練氣和養(yǎng)氣。按技法又分拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、技擊散打、器械和器械對練等共一百多種。這些套路和軟硬功夫,由于年代久遠,散失很多,據(jù)不完全統(tǒng)計流傳至今的有如下主要套路:
【少林武術(shù)套路】
目前少林武術(shù)流傳的主要有以下套路:
1.拳術(shù):
小洪拳、大洪拳(三節(jié))、朝陽拳(四節(jié))、觀潮拳(一節(jié))、炮拳(三節(jié))、通臂拳(三節(jié))、梅花拳、長錘拳、太祖長拳、黑虎拳、大通臂、心意拳(三節(jié))、羅漢拳(五十四節(jié))、心意把(十二種變化、十二大勢)。
源為武藝之源。少林派拳術(shù)有羅漢拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五戰(zhàn)拳、昭陽拳、連環(huán)拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圓功拳、內(nèi)功拳、太祖長拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、觀潮拳、金剛?cè)?、七星拳、練步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、長錘拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、長關(guān)東拳、青龍出海拳、翻子拳、鷹爪拳、護身流拳等。
對練拳術(shù)有三合拳、咬手六合拳、開手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走馬六合拳、十五合里外橫炮、二十四炮、少林對拳、 一百零八 對拳、華拳對練、接潭腿等。
少林派拳術(shù)剛健有力、剛中有柔、樸實無華、利于實戰(zhàn),招招勢勢非打即防,沒有花架子。在練習少林拳時,不受場地限制,有“拳打臥牛之地”之說,其風格主要體現(xiàn)一個“硬”字,攻防兼?zhèn)洌怨魹橹?。拳勢不強調(diào)外形的美觀,只求技擊的實用。步法進退靈活,敏捷,有沖拳一條線之說。在身段與出拳上,要求手法曲而不曲,直而不直,進退出入,一切自如。步法要求穩(wěn)固而靈活,眼法講究以目視目,運氣要氣沉丹田。其動作迅如閃電,轉(zhuǎn)似輪旋,站如釘立,跳似輕飛。少林拳分南北兩派,南派重拳,北派重腿,每派還分許多小派。
2 .棍術(shù):
單盤龍、雙盤龍、猿猴棒、風火棍、齊眉棍、 齊天大圣 猴棍、六合風里 夜叉 棍、小夜叉棍(五路)、大夜叉棍(三路)、陰手棍、六合陽手棍、小梅花棍、 云陽 棍、十八點齊眉棍、劈山棍等。 對練棍術(shù)有六合桿、排棍、穿棱棍、破棍十二路、群羊棍、上沙六回排棍、中沙排棍、下沙排棍等。
少林派棍術(shù)有猿猴棍、風火棍、齊眉棍、大桿子、旗門棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云陽棍、劈山棍、陰手棍、陽手棍、五虎擒羊棍 少林競賽棍等。
對練棍術(shù)有排棍、穿梭棍、六合桿、破棍十二路等。
棍打一大片,一掃一劈全身著力。棍練起來呼呼生風,節(jié)奏生動,棍法密集,快速勇猛。它既能強身健體,又能克敵制勝,在歷代抗敵御侮中,少林棍發(fā)揮過重要作用。
3.槍術(shù):
十三槍、本十一名槍、六路花槍、三十一名暴花槍、十八槍、二十七槍、三十六槍、八十四槍、十槍架、六門槍勢、秘授槍譜三十六點 少林競賽槍等
對練槍術(shù)有槍對槍、六合槍、三十六槍破法對練、二十一名槍對刺等。
槍這 古代兵器 之王。少林派槍術(shù)有少林槍、五虎槍、夜戰(zhàn)槍、提爐槍、攔門槍、金花雙舌槍、擔攔槍、十三槍、十八名槍、二十一名槍、二十四名槍、二十七名槍、三十一名暴花槍、三十六槍、四十八名槍、八十四槍、六門槍勢、十槍架、六路花槍、秘授槍譜三十六點、豹花槍等。
對練槍術(shù)有槍對槍、對*、戰(zhàn)槍、雙刀對槍、六合槍、三十六槍破法對練、二十一名槍對刺等。
少林槍術(shù)有一條歌訣是:“身法秀如貓、扎槍如斗虎,槍扎一條線、槍出如射箭,收槍如捺虎、跳步如登山,壓槍如按虎、挑槍如挑龍,兩眼要高看、身法要自然,攔、拿、亢、點、崩、挑、撥,各種用法奧妙全。”
4.刀術(shù):
少林一路大刀、二路大刀、春秋二十四刀、單刀、長行刀、穿刀、六合刀、座山刀、少林雙刀、八路雙刀、六路雙刀、梅花單刀、太祖臥龍刀、五虎少林追風刀、滾堂刀等。 對練刀術(shù)有刀對刀、二合雙刀、對劈大刀、單刀進雙刀 少林競賽刀 。
刀是歷代重要兵器之一,其中大刀被譽為“百兵之帥”?!暗度缑突ⅰ屗? 蛟龍 ”,刀術(shù)的演練一招一式都要有威武、凜烈的氣概。
少林的刀有春秋大刀、梅花刀、少林單刀、少林雙刀、奮勇刀、縱撲刀、雪片刀、提爐大刀、抱月刀、劈山刀、少林一路大刀、二路大刀、六合單刀、座山刀、六路雙刀、八路雙刀、太祖臥龍刀、馬門單刀、燕尾單刀、梅花雙發(fā)刀、地堂雙刀、滾堂刀、單刀長行刀、五虎少林追風刀等。
對練刀術(shù)有刀對刀、二合雙刀、對劈單刀、對劈大刀、單刀進雙刀等。刀的使用特點是纏頭裹腦、翻轉(zhuǎn)劈掃、撩掛云刺、托架抹挑等,并有單刀看手、雙刀看走、大刀看頂手,劈、撩、斬、刺似猛虎之說。
5.劍術(shù):
二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、 劉玄德 雙劍、達摩劍、綈袍劍等。對練劍術(shù)有二堂劍對刺、五堂劍對刺、少林劍對刺 少林競賽劍。
劍術(shù)矯健、優(yōu)美、豪放,自古至今流傳深遠。
少林派劍術(shù)有達摩劍、乾坤劍、連環(huán)劍、太乙劍、二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、綈袍劍、劉玄德雙劍、青鋒劍、行龍劍、武林雙劍等。
對練劍術(shù)有二堂劍、五堂劍對刺、少林劍對刺等。劍訣:“劍是青龍劍,走劍要平善,氣要隨劍行,兩眼顧劍尖,氣沉兩足穩(wěn),身法須自然,劍行如飛燕,劍落如停風,劍收如花絮,劍刺如鋼釘?!?
6.其他兵器類:
三股叉、方便鏟、套三環(huán)、峨眉刺、月牙鏟、和戟鐮、秀圈、 方天畫戟 、節(jié)鞭、刀里加鞭、繩鞭、虎頭鉤、草鐮(五合草鐮、六合戰(zhàn)鏈)、梅花單拐、六合雙拐、馬牙刺、烏龜圈、雙锏、日月狼牙乾坤圈、禪杖、大槊、風 魔杖 等。
少林武術(shù)器械有長的、短的、硬的、軟的、帶尖、帶刺、帶鉤、帶刃的,多種多樣,古有十八般兵器之說,近計不易勝數(shù)。除上述刀、槍、劍、棍以外,還有三股叉(南方又稱大鈀)、方便鏟、套三環(huán)、峨嵋刺、月牙鏟、和戟鐮、秀圈、方天畫戟、雙錘、大斧、雙斧、三節(jié)棍、梢子棍、七節(jié)鞭、九節(jié)鞭、雙鞭、刀里加鞭、繩標、虎頭雙鉤、草鐮、“五合草鐮、六合戰(zhàn)鏈”、戟頭鉤、梅花單拐、六合雙拐、馬牙刺、烏龜圈、雙锏、日月狼牙乾坤圈、禪杖、大槊、風魔杖以及盾牌、弩等。
7.器械和器械對練及器械拳術(shù)對練套路有:
空手奪刀、空手奪槍、空手奪*、棍穿槍、草鐮合槍、梢子棍合槍、刀對槍、雙刀進槍、齊眉棍合槍、單拐進槍、雙拐進槍、拐子合齊眉棍、虎頭鉤進槍、馬牙刺合槍、烏龜圈合槍、套三環(huán)合槍、方便鏟合槍、月牙鏟破雙槍、節(jié)鞭對棍、鋼鞭對節(jié)鞭、月牙合槍、月牙合锏、三節(jié)棍進槍、方天畫戟進槍、三英戰(zhàn)呂布、空手奪刀槍、和戟鏈進槍、三股叉進槍、大刀封槍、三節(jié)棍破雙槍、峨眉刺進槍等。
8.軟硬功夫練法多種:
卸骨法、擒拿法、點穴秘法、短打手法、彈弓譜、易筋經(jīng)義、各種用藥法、救治法等等。
少林派技擊散打有:閃戰(zhàn)移身把、心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽、十字亂把、老君抱葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦后砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金絲纏法、應(yīng)門鐵扇子、撥步炮、少鬼攥槍等。
9、氣功
氣功是少林功夫的一大類,少林寺流傳的氣功有“易筋經(jīng)”、“小武功”、“站樁功”、“益壽陰陽法”、“混元一氣功”等。
10、軟硬功夫
軟硬功夫練法有多種,有卸骨法、擒拿法、點穴秘法、短打手法、各種用藥法、救治法等。
北魏
【少林歷史】
跋陀禪師主持少林寺后,四方學者聞風皆至,徒眾數(shù)百。這樣,大量的民間武術(shù)者都充當了少林寺的雜役。在跋陀主持少林寺時,就已經(jīng)有一些會武術(shù)或其它技能的青少年子弟被剃度為少林寺小和尚了。象惠光和尚,十二歲時在洛陽城天街的井欄上反踢毽子,一口氣能連續(xù)反踢五百次,跋陀感到很驚奇,就把他剃度為小和尚,作為自己的弟子。跋陀的弟子僧稠當小和尚時,體質(zhì)羸弱,常受一些會武術(shù)的小和尚的戲弄,后來便發(fā)奮練武,居然練得拳捷驍武,體健身靈。跋陀禪師為創(chuàng)建少林寺,翻譯佛經(jīng),傳授佛法作出了巨大貢獻,少林拳譜中還有跋陀傳授方便鏟和一路大刀的記載。傳說北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧達摩來到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗,面壁九年,*修心,被尊為中國佛教禪宗的初祖。當年達摩終日*,不免筋骨疲倦,又加上在深山老林,要防野獸和嚴寒酷暑的侵襲,在傳經(jīng)時,他發(fā)現(xiàn)好些弟子禪坐時間久了,昏昏欲睡,精神不振。為了驅(qū)倦、防獸、健身、護寺,達摩等人仿效我國古代勞動人民鍛煉身體的各種動作,編成健身活動的“活身法”傳授僧人,此即為“少林拳”的雛形。此外,達摩在空暇時間還練幾手便用鏟、棍、劍、杖等防盜護身的動作,后人稱之為達摩鏟、達摩杖、達摩劍,以后,他又吸取鳥、獸、蟲、魚飛翔、騰躍之姿,發(fā)展“活身法”,創(chuàng)造了一套動靜結(jié)合的羅漢十八手。后來經(jīng)過歷代僧徒們長期演練、綜合、充實、提高,逐步形成一套拳術(shù),達百余種,武術(shù)上總稱“少林拳”。其中起過重要作用的是元代少林派拳術(shù)大師白玉峰、覺遠上人、李叟等人,他們精心研究少林拳法,注意拳法的整理和傳授,將少林拳中的“羅漢十八手”發(fā)展為七十二手,以后又發(fā)展到一百七十三手,第一次系統(tǒng)地整理出一套少林拳法。隋末唐初,少林寺方丈為了保護廟宇的安全,從寺僧中選出身強力壯、勇敢靈巧或善于拳擊械斗者組織成一支專門隊伍。最初,他們的任務(wù)是護寺,以后,寺僧參與了政治活動,寺養(yǎng)僧兵,形成武僧??陀^形勢要求武藝向精湛的技擊方面發(fā)展,開始了有組織的、嚴格的僧兵訓練,操練棍棒。每日晨光曦微,武僧們同起而習之,冬練三九,夏練三伏,長年不斷刻苦練習武藝,對少林武術(shù)的發(fā)燕尾服、提高起了很大的作用。
太和十九年(495年) 北魏孝文帝遷都洛陽。
太和二十年(496年) 孝文帝為安置北天竺僧高僧跋陀赦建少林寺,公給衣供。跋陀于寺西臺建舍利塔,塔后建譯經(jīng)堂。
熙平二年(517年) 洛陽永寧寺建成,十七年后毀于火。其間南天竺僧菩提達摩曾見此寺,后入少林寺后五乳峰山洞坐禪。
正光初(520年) 跋陀弟子僧稠任少林寺主。
東魏
天平初(534-536年) 菩提達摩行化于洛河地區(qū),圓寂后立塔于熊耳山空相寺。
北齊
乾明元年(560年) 僧稠圓寂,有《止觀法》行世。
北周
承光元年(577年) 周武帝下詔毀佛法,少林寺被廢。
大象二年(580年) 周靜帝下詔重興佛道二教。少林寺復立,更名陟岵寺。
隋
開皇元年(580年) 恢復少林寺名。
開皇中(581-600年) 隋文帝詔賜少林寺柏谷塢地一百頃。
大業(yè)十四年(618年) 天下大亂。少林寺被山賊所劫,僧徒拒之。塔院被焚,靈塔尚存。
唐
武德四年(621年) 四月廿七日,少林寺上座善護等十三僧,聯(lián)合偽?S州司馬趙孝宰等翻?S州城,執(zhí)王世充侄王仁則歸唐有功。三日后,秦王李世民派員至寺頒賞。
武德五年(622年) 少林寺因居偽鄭之地,被廢省。
武德七年(624年) 寺僧不服減省上訴。七月,敕少林寺依舊置立。
武德八年(625年) 二月,重賜少林寺柏谷塢地四十頃,水碾一具。
咸亨中(670-674年) 高宗巡幸少林寺,御題《金字般若碑》,留幡像及施物。
弘道元年(683年) 禪宗大師法如入少林寺。九月廿五日,武則天遣武三思送金、絹等物至少林寺,立《大唐天后御制愿文》,為亡母楊氏造功德。
嗣圣元年(684年) 高宗薨,武則天至少林寺為高宗造功德。
永昌元年(689年) 法如圓寂,立塔寺東。
開元十一年(723年) 十一月,玄宗御書碑額七字及“太宗教書”,遣一行送賜少林寺。
開元十六年(728年) 七月十五日,少林寺立裴?y撰《皇唐嵩岳少林寺碑》。
金
金初 住持祖端立《妙色那羅延金剛神像碑》。
興定四年(1220年) 住持志隆創(chuàng)設(shè)“藥局”。
蒙元
稱制元年(1242年) 曹洞宗宗師萬松派遣大弟子福裕住持少林寺。
稱制四年(1245年) 福裕受忽必烈之命,在少林寺作資戒大會。
定宗三年(1218年) 福裕為都僧省總統(tǒng),收回佛寺237處。
憲宗八年(1258年) 忽必烈在哈喇和林主持舉行佛、道大辯論。福裕為首僧代表佛教界參與辯論,道士敗。
中統(tǒng)元年(1260年) 福裕榮膺“光宗正法大禪師”,任大都大萬壽寺住持,計十四年。其間分建和林、燕薊、長安、太原、洛陽五少林。
至元十二年(1275年) 福裕圓寂,刊有《雪庭和尚語錄》行世。
皇慶元年(1312年) 謚福裕為晉國公。
泰定四年(1327年) 日本國山*但州正法禪寺僧邵元入華,兩年后至少林寺,住二十一年,任書記、首座等職。
至正十一年(1361年) 三月二十六日,潁州紅巾軍至少林寺,緊那羅僧以神異阻之。
至正二十一年(1361年) 天下動亂,少林寺僧僅存二十多人。
明
洪武二年(1369年) 子嚴始住持少林,前后計十三年。
洪武二十五年(1392年) 來復撰《淳拙禪師道行之碑》,日本國沙門德始書丹。
弘治十四年(1501年) 西天梵僧受古梅住持之請,任少林寺勸緣僧。
正德五年(1510年) 文載住持少林寺,奉行《禪苑清規(guī)》,計十二年。
正德七年(1512年) 霸州農(nóng)民劉氏起事,少林寺武僧奉命征伐。此年,建立雪亭。
嘉靖元年(1522年) 十一月,山東清州礦丁王堂起事,少林寺武僧奉命征伐。次年乃敗。
嘉靖二十七年(1548年) 為武僧三奇周友立塔,敕名“天下對手,教會武僧”。
嘉靖三十一至三十三年(1552-1554年) 少林寺武僧三十多人奉命赴沿海抗擊倭寇,英勇壯烈。
嘉靖三十二年(1553年) 柘城鹽徒師尚詔起義,少林寺武僧竺方周參等奉命征討,十月,師尚詔伏誅。
嘉靖三十四年(1555年) 徽王府為少林寺修建牌坊,徽王朱載?朗櫚?。次妮?朱載?酪蜃鎰隕保?徽府除國。
嘉靖三十七年(1558年) 小山住持少林寺,計八年。
嘉靖四十年(1561年) 抗倭名將俞大猷至少林寺觀武,認為“真訣皆失”,選寺僧宗擎、普從隨其學習棍法。
嘉靖四十二年(1563年) 西天梵僧弟子扁囤和尚圓寂。
嘉靖四十四年(1565年) 鄭王之子朱載?至?《混元三教九流圖》于少林寺。
隆慶間(1567-1572年) 程宗猷入少林寺習武,近十年。晚年刊《少林棍法闡宗》等行世。
萬歷二年(1574年) 常潤主持少林寺。
萬歷五年(1625年) 河南巡撫程紹在少林寺觀武,作《少林觀武》詩。
萬歷十六年(1588年) 創(chuàng)建千佛殿,貯神宗母李太后所頒續(xù)刻藏經(jīng)。
萬歷三十七年(1609年) 無言主持少林,計十七年。袁宏道游少林,觀武。
萬歷四十一年(1613年) 杭州人陳元?S入少林寺習武。1683年東渡日本,傳少林拳棍于日本。
萬歷四十七年(1619年) 為都提舉、征戰(zhàn)有功萬安同順、授教師本樂宗武立塔。
崇禎十一年(1638年) 登封農(nóng)民李際遇起義。
崇禎十四年(1641年) 冬,李自成軍入豫,李際遇與之合軍,攻克登封縣城。
清
順治十三年(1656年) 海寬入京師,刊《五家宗派世譜定祖圖》。次年領(lǐng)禮部札子,為清代第一位住持。
康熙四十三年(1704年) 圣祖御書“寶樹芳蓮”及“少林寺”匾額,賜少林寺。
雍正十三年(1735年) 世宗御批重修少林寺,整頓少林寺門頭。乾隆初年,由河東總督、河南巡撫王士俊主持重修少林寺,費銀九千兩。
乾隆五年(1740年) 河南巡撫雅爾圖上奏“少林寺僧徒,向以教習拳棒為名。”
乾隆十二年(1747年) 施奕簪、焦如衡編定《少林寺志》四卷,五萬余字,次年刊梓。
乾隆十五年(1750年) 九月三十日,高宗巡幸少林寺,題詩書匾,夜宿少林寺方丈室。
道光八年(1828年) 河南道員麟慶代巡撫楊海梁祭祀嵩山時,至少林寺觀看武僧校拳。
道光三十年(1850年) *戰(zhàn)爭結(jié)束,*軍隊普遍配備火器,武術(shù)普遍民間化。上層社會武術(shù)功能轉(zhuǎn)向健身。
咸豐四年(1854年) 王祖源入少林寺習《易筋經(jīng)》,晚年刊《內(nèi)功圖說》行世。
同治元年(1862年) 捻軍西征,三月至九月兩次過登封縣境。是年蝗災(zāi)。
中華民國
民國初年(1911-1920年) 世局動亂,土匪蜂起,少林寺購置火器成立保衛(wèi)團,當家和尚恒林任團長。
民國四年(1915年) 民國*教育部通令武術(shù)進入西方模式新式學校課程。
民國五年(1916年) 王云華修葺緊那羅神殿。
民國十二年(1923年) 恒林圓寂,弟子妙興繼任。吳佩孚部收編少林寺保衛(wèi)團為第一團,妙興任團長。
民國十六年(1927年) 妙興率團赴舞陽,與任應(yīng)岐部交戰(zhàn)陣亡,保衛(wèi)團武僧四散。
民國十七年(1928年) 三月十五日,國民軍石友三火燒少林寺。天王殿、大雄殿、客堂、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓及所藏之大藏經(jīng)、《少林寺志》木版、北朝石刻造像碑等皆毀。
民國十七年(1928年) 民國*成立中央國術(shù)館,省、市、縣通設(shè)國術(shù)館(社)。大批民間拳師進城任教。以“增進全民健康為宗旨”?!胺屡f時武科考試和近代體育競賽,”舉行全國國術(shù)考試。武術(shù)走向競賽標準化。
民國二十年(1930年) 唐豪出版《少林武術(shù)考》。
民國二十五年(1936年) 日本武士宗道臣至少林寺學藝?;厝毡竞?,創(chuàng)立日本少林寺拳法聯(lián)盟。
少林寺不少武僧在出家之前就精通武術(shù),不少武藝高強的人士不滿封建制度,看破紅塵,削發(fā)為僧,成為僧兵隊伍的骨干。少林寺還經(jīng)常到各地邀請武林高手到寺傳授拳法、棍法,發(fā)展少林武功。五代十國時高僧福居特邀十八家著名武術(shù)家到少林寺演練三年,各取所長匯集成少林拳譜,明代抗倭名將俞大猷也曾到少林寺傳授棍術(shù),所以少林寺實際上成了一個有名的會武場所,群英薈萃,各顯神通。少林寺博采百家,在吸收各武藝之長后,又逐步發(fā)展成為包括有馬戰(zhàn)、步戰(zhàn)、輕功、氣功、徒手以及各種器械等許多種套路的武術(shù)流派,后代弟子結(jié)合中華民族固有之武技精華,融會貫通,發(fā)展充實成為名揚中外的少林武功。
少林武技名顯于世,始于隋末。武僧曇宗、志操、惠湯等十三人,技藝超群,應(yīng)秦王李世民邀請,參加討伐王世充戰(zhàn)役。出師大捷,解救李世民,打敗王世充,活捉王仁則。唐太宗登基后,重賞少林寺僧,賜少林寺大量莊田銀兩,擴建少林寺,準許少林寺成立僧兵隊伍。曇宗被封為大將軍,其余的人“時危聊作將,事定復為僧”。少林武功,經(jīng)受實際戰(zhàn)斗的考驗,拳藝更有發(fā)展,從此,名馳邇,開創(chuàng)了少林武功的新時期。少林寺極盛時期,占地一萬余畝、大殿十四座、房屋多達五千間、寺僧發(fā)展到二千余眾,其中擁有武藝高強的僧兵五百多人。傳說宋代的開國皇帝趙匡胤和民族英雄岳飛等人,也得過少林真?zhèn)鳎w匡胤喜愛拳術(shù),傳下太祖長拳,曾將他的拳書藏于少林寺。古代《少林拳術(shù)精義》一書說岳飛神力得自某高僧,高僧所授岳飛的神勇力法在反金衛(wèi)國中功勛卓著。明朝少林寺小山和尚掛過三次帥印征邊,朝廷為表彰他的功績,在少林寺前建立旗桿和石獅。
少林尚武精神千古流芳。歷代多少英雄杰練就一整套格斗技能,在自衛(wèi)抗暴、抵敵御侮中涌現(xiàn)了不少可歌可泣的動人事跡。明嘉靖年間,日本倭寇侵擾我國東南沿海一帶,少林寺以月空為首的三十多個和尚*組織一支僧兵隊伍,開赴松江前線御倭抗敵,在戰(zhàn)斗中,人人奮勇當先英勇殺敵,手持鐵棒擊殺倭寇甚多,后來因寡不敵眾,月空等三十多位愛國和尚全都壯烈犧牲,以身殉國,用鮮血和生命為少林寺譜寫了光榮的篇章?,F(xiàn)在少林寺碑林與塔林中的石刻上,仍有當年愛國僧兵作戰(zhàn)的記載。
除嵩山少林寺外,相傳少林寺先后在全國各地建立了十幾個分院。明代在福建九蓮山又建立的一座少林寺,也以發(fā)展少林拳術(shù)著名,滿清滅明后,不少愛國人士,不滿外族統(tǒng)治,削發(fā)為僧投入少林寺,達宗和尚結(jié)交三山五岳英雄,創(chuàng)立佛教洪門,培育和發(fā)展洪門子弟,極力鼓吹反清復明,秉正除奸,南少林寺成為反清復明的大本營,洪門弟子的聚義廳,上上下下閃耀著精武強兵的刀光劍影,苦練殺敵本領(lǐng)。后來由于叛徒告密,遭到清*派兵鎮(zhèn)壓,寺院被清兵燒毀。
辛亥革命前后,少林寺武功進一步在民間發(fā)展,各地武館林立,不少愛國志士為了推翻清朝統(tǒng)治,積極學習少林武功。當時武術(shù)往往被用來作為革命的實戰(zhàn)手段,許多地主紛紛建立“大刀隊”、“梭標隊”,練武成風,在反清斗爭中屢建奇功。
新中國成立后,黨和*非常重視少林武術(shù)的發(fā)展,許多省、市成立了武術(shù)協(xié)會和體校武術(shù)訓練班,進一步推廣和發(fā)展少林武術(shù),少林武功受到人們的景仰和喜愛,深深扎根于民眾之中。十年動亂期間少林武術(shù)雖倍受摧殘,但“野為燒不盡,春風吹又生”,打倒“四人幫”后,少林武功又重振聲威,一個個武術(shù)訓練班如雨后春筍開辦起來,繼承和發(fā)展我國少林武術(shù)遺產(chǎn),并為國家培養(yǎng)了大批武術(shù)人材,在出國表演交流中,為國家贏得了榮譽。
現(xiàn)在如果算誰的少林武術(shù)厲害的話,少林寺有三老.三位全國老拳師.劉寶山(塔溝武校創(chuàng)辦人) 釋德虔(中國少林寺國際武術(shù)學院院長) 還有一位記不起來了.劉寶山家傳少林武術(shù)套路.精通六合劍,六合刀,六合槍等.釋德虔是少林寺著名武僧釋素喜大和尚的大弟子.而且武術(shù)著作以達一百多部.被中華武術(shù)界尊稱為<少林書王>,他對武術(shù)研究非常深透.是達摩易筋經(jīng)的唯一傳人.
中國最好的文武學校排名
中國最好的文武學校排名如下:
1、嵩山少林寺武術(shù)學院:
嵩山少林寺武術(shù)學院是經(jīng)教育局、體育局批準的全封閉半軍事化管理,一所具有國際水準、以少林功夫為特色的,集武術(shù)、影視、體育、藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科技為一體的新型綜合高等武術(shù)學校。
嵩山少林寺武術(shù)學院位于河南登封嵩山少林寺風景區(qū)內(nèi),是嵩山少林寺地區(qū)是一家公辦的文武學校。學院高手云集,教練員由散打搏擊冠軍,套路表演名將,硬氣功大師,影視界武師等持證在武院執(zhí)教。
2、少林寺塔溝武術(shù)學校:
少林塔溝武術(shù)學校位于河南省登封市嵩山少林寺東500米少林景區(qū)入口處,是由少林寺東側(cè)塔溝村老拳師劉寶山于1978年創(chuàng)辦的一所民辦武校。
學校占地面積2300余畝,建筑面積73萬余平方米,練功場地45萬平方米,大型練功房23座,文化課教室600多個,有設(shè)施一流的多媒體教室、語音室、生理化實驗室、微機室、圖書館等。
3、北京少林武術(shù)學校:
北京少林武術(shù)學校,該校是經(jīng)過教育主管部門批準,實施小學、初中、高中、中專教育的國家承認學歷的現(xiàn)代化新型武術(shù)學校。該校由中國改革十大杰出人物、中國武協(xié)副主席、全球功夫網(wǎng)專家委員會主席兼CEO、北京市青聯(lián)委員傅彪先生任校長兼總教練。
學校位于德外西三旗回龍觀,距市區(qū)十公里,城鐵回龍觀站距校500米,堅持“以武術(shù)為特色,重視文化教學”的辦學理念,注重“素質(zhì)教育,特色教育”的辦學方向。
4、登封釋小龍武術(shù)院:
少林寺釋小龍武術(shù)學院(原少林寺武術(shù)學校)創(chuàng)辦于1980年,是全國最早的一所正宗武術(shù)專業(yè)院校,也是一所集文、武、影視、人才培訓于一體的綜合性武術(shù)院校。
5、登封少林鵝坡武術(shù)專修院:
少林鵝坡武術(shù)學校,簡稱(鵝坡武校)位于全國武術(shù)之鄉(xiāng)、全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、全國優(yōu)秀旅游城市――河南省登封市大禹路西段,始創(chuàng)于1977年,是建國后最早的專業(yè)性武術(shù)學校,近年來學院拍攝電視劇少林寺傳奇1,2,3,電影七小羅漢,拳皇,舞臺劇,風中少林,功夫劇什剎海等。
以上就是好上學整理的少林寺羅漢院校排名 少林寺羅漢院學武術(shù)好嗎相關(guān)內(nèi)容,想要了解更多信息,敬請查閱好上學。
標簽:少林寺羅漢院校排名??少林寺羅漢院學武術(shù)好嗎??