北京科技職業(yè)學院真實情況(北京科技職業(yè)學院是公立的嗎)

北京科技職業(yè)學院始建于1997年，共有兩個校區(qū)近萬畝土地，建筑面積90余萬平方米，高峰期在校生人數5萬余人。學校自創(chuàng)辦以來，秉承“黨建引領、育人報國”的辦學宗旨，立足北京經濟和社會發(fā)展需要，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承與高職學生的培養(yǎng)深度融合，從學校建設和校園文化的頂層設計入手，從課程改革和培養(yǎng)方案的落地著眼，營造全場景育人的教化環(huán)境，取得了一系列育人成果。2020年11月，中宣部文產資金重大項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列教材高職學段綱要研發(fā)及編寫項目正式落戶北京科技職業(yè)學院。這是學校長期堅持“三進、三入、四結合”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐路徑獲得的豐碩回報。

一、堅持“黨建引領、育人報國”的辦學宗旨，夯實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基因和根脈

1997年，忠誠于黨的教育事業(yè)的老黨員周繼庭滿懷育人報國的情懷，創(chuàng)辦了北京科技職業(yè)學院。他在辦學伊始即先建黨組織再招師招生，成功植入“黨建引領辦學”的紅色基因，確立了中國共產黨在北京科技職業(yè)學院的政治核心地位。以此為根基，周繼庭在全校大力推廣黨建引領和國學教育，并深挖和提煉傳統(tǒng)文化精髓，確定了“致知格物、品端學粹”的校訓和“憂勞興校、逸豫亡身”的自省格言，使“堅持不懈、追求卓越”的北科精神成為北科人共同的追求。

二、堅持“德技雙修、以德為先”的教育理念，把立德樹人作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的祈向和旨歸

高職院校以培養(yǎng)技術技能型人才為目標，但這并不意味著高職教育應“唯技術技能論”。在長期實踐中，學校堅決摒棄和破除這種錯誤的育人觀，堅持“德技雙修、以德為先”的教育理念。學校黨委和校長辦公會屢次強調要使學生“品在心、能在身、技在手”，堅持把立德樹人作為根本任務，引導學生“做人做事”“成人成才”并舉。建校25年來，學校始終堅持培養(yǎng)具有健全人格、高尚情操的“眼里有活、手會干活、能文能武”的職業(yè)人才。

三、堅持“三進、三入、四結合”的教育路徑，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐指針和現實遵循

在教育路徑上，學校秉承“三進、三入、四結合”?！叭M”即推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進校園、進教材、進課堂”，“三入”即讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“入耳、入腦、入心”，“四結合”即顯性與隱性相結合、正業(yè)與居學相結合、外塑與內化相結合、線上與線下相結合。

（一）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進校園、進教材、進課堂”

周繼庭自建校起即倡導和推動傳統(tǒng)文化“進校園”，如以“仁義禮智信”命名教學樓，將孔子像引入校園。同時，還主持研發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列教材及配套課程，落實傳統(tǒng)文化“進教材”“進課堂”，如周繼庭開發(fā)的“應用國學系列校本教材”和據此開設的“應用國學之道德經”“孫子兵法”“素書”課程，以及“中華茶藝”“詩詞鑒賞”“民族舞蹈”“民族樂器”等傳統(tǒng)文化課程。另外，負責多年黨務工作和政工干部出身的他還堅持黨委書記親自給學生上黨課的做法，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與黨建結合起來，通古博今，借古喻今，使得他的黨課生動形象，深受廣大師生的歡迎。建校25年，周繼庭親授黨課共300余次，扎實的黨課功底和深厚的國學造詣相輔相成，讓“周書記黨課”成為北京科技職業(yè)學院一張亮麗的名片。2017年新上任的黨委書記周孟奎“蕭規(guī)曹隨”，繼續(xù)文化傳承創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“四環(huán)共振”育人模式并大膽進行實踐探索，把“黨建引領”弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這張名片凸顯得更加亮麗。

（二）豐富傳播方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“入耳、入腦、入心”

為了更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學校結合學生心理特點和思維特征，在豐富傳播方式上狠下功夫，通過在教學區(qū)域張貼先賢畫像和語錄，在校園主干道設置國學教育宣傳欄，在校園廣播播放國學經典，在微信公眾號推送詩詞鑒賞、名篇解讀等方式，讓學生在耳濡目染和心靈浸潤中“與經典同行，和圣賢為伍”。

（三）創(chuàng)新育人模式，促成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“四個結合”

一是顯性與隱性相結合。促成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既存在顯性力量，也存在隱性力量。前者是指有目的、有計劃、有組織、直接而外顯的作用或影響，譬如前面提到的“應用國學之道德經”“孫子兵法”“素書”“中華茶藝”等課程都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的顯性力量；而學生在耳濡目染和心靈浸潤中獲得的文化影響，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的隱性力量。長期以來，北京科技職業(yè)學院一直堅持顯性與隱性相結合，既注重釋放傳統(tǒng)文化教育的顯性力量，又通過春風化雨、潛移默化發(fā)揮隱性的傳統(tǒng)文化教育力量。

二是正業(yè)與居學相結合?！?span id="n79hdnx" class="candidate-entity-word" data-gid="14691769" qid="6548008627578344712" mention-index="0">學記》中有云：“大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學?！币馑际钦f，大學的教學形式，既要有按時傳授的正課，也要有正課之外的課余學習，二者缺一不可，共同施加完整的傳統(tǒng)文化教育影響。北京科技職業(yè)學院始終秉承這一原則，既通過“正業(yè)”即具體課程，落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；還注重“居學”，以期借助課外作業(yè)和學生的自主學習，保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的全面推進。

三是外塑與內化相結合。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育使學生“內強素質、外塑形象”，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德，使學生內懷“仁愛之心、孝悌之道、家國情懷”，外塑“謙謙君子”的形象和良好品行，真正將中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)內化于心、外化于行。

四是線上與線下相結合。學校順應時代和學生的雙重發(fā)展需要，充分利用“互聯網 ”的技術優(yōu)勢，積極推行線上與線下相結合的協同教學模式。在開設線下課程的同時，課程開發(fā)團隊也積極將其轉化為慕課、微課等數字化資源，利用圖、文、聲、像等多種形式傳遞教學信息，全方位調動學生的視聽感受，并以視頻和講義方式置于北京科技職業(yè)學院網上學習平臺，方便學生隨時隨地學習。

25年來，北京科技職業(yè)學院堅持將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神與追求滲透到校園生活的方方面面，構建起持續(xù)性、全方位、立體式、開放性的以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的育人體系和教學模式，真正做到把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學上內化于心、在實踐實訓活動中外化于行，讓學生把家國情懷之根牢牢扎在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的沃土中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在每個人的生命中真正落地，并通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，助力落實高職教育在新時期的使命與擔當。

《中國教師報》2021年10月27日第13版

作者：王 霞 何興安