博爾赫斯經(jīng)典語錄

博爾赫斯經(jīng)典語錄

　　1.我用什么才能留住你？我給你貧窮的街道、絕望的日落、破敗郊區(qū)的月亮。我給你一個(gè)久久地望著孤月的人的悲哀?！队⑽脑妰墒住?/p>

　　2.你的肉體只是時(shí)光，不停流逝的時(shí)光，你不過是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬息?！赌悴皇莿e人》

　　3.世界會(huì)變，但是我始終如一，我?guī)еУ淖载?fù)想道。《阿萊夫》

　　4.任何命運(yùn)，無論如何漫長復(fù)雜，實(shí)際上只反映于一個(gè)瞬間：人們大徹大悟自己究竟是誰的瞬間。《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》

　　5.房子實(shí)際上并沒有這么大，使它顯得大的是陰影、對(duì)稱、鏡子、漫長的歲月、我的不熟悉、孤寂?！端劳雠c指南針》

　　6.我心想，一個(gè)人可以成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區(qū)、螢火蟲、字句、花園、水流和風(fēng)的仇敵。《小徑分岔的花園》

　　7.我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安。

　　8.使他覺得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長，而是兩三件不可挽回的事?！兜却?/p>

　　9.我心里一直都在暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！蛾P(guān)于天賜的詩》

　　10.我如何對(duì)我的日子說：我住在你那里，卻未曾撫摸你，我周游了你的疆域，卻未曾見過你。

　　11.但丁·加布里埃爾·羅塞蒂讀了《呼嘯山莊》后曾給一位友人的信中說：“事情發(fā)生在地獄，但不知為什么全都是英國地名?！薄端饺瞬貢?/p>

　　12.在他的想象中，那些多夢(mèng)的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭?！睹孛艿钠孥E》

　　13.我滑下你的暮色如同厭倦滑落一道斜坡的虔誠，年輕的夜晚像你屋頂上的一片翅膀。

　　14.命運(yùn)之神沒有憐憫之心 上帝的長夜沒有盡期 你的肉體只是時(shí)光，不停流逝的時(shí)光 你不過是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬息。

　　15.多年來我弄懂了一個(gè)道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉、一句話、一個(gè)羅盤、一幅香煙廣告，如果不能忘掉，就可能使人發(fā)狂?！兜乱庵景不昵?/p>

　　16.人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體；從長遠(yuǎn)來說，人也就是他的處境?！渡竦奈淖帧?/p>

　　17.所有的人都從生活中得到了一切，但是大多數(shù)人自己卻不知道?！段痰聽枴?/p>

　　18.西里西亞的安杰勒斯曾說，“玫瑰是沒有理由的?！睅讉€(gè)世紀(jì)后，惠斯勒又宣稱：“藝術(shù)是自己發(fā)生的。”《私人藏書》

　　19.拂曉時(shí)我仿佛聽見一陣喧囂，那是離去的人群；他們?cè)?jīng)愛我，又忘了我；

　　空間、時(shí)間和博爾赫斯已把我拋棄?！督缦蕖?/p>

　　20.沒有比思考更復(fù)雜的享受了，因此我們樂此不倦。

　　21.永生是無足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，因?yàn)樗鼈儾恢浪劳鍪鞘裁?；永生地意識(shí)是神明、可怕、莫測(cè)高深?！队郎?/p>

　　22.凱爾特人也有一個(gè)故事講的是兩個(gè)有名的吟唱詩人的比賽。一個(gè)詩人彈著豎琴，從黎明唱到黃昏。星星和月亮爬上來時(shí)，他把豎琴交給對(duì)手。后者把琴擱在一邊，站起身。前者認(rèn)輸了?！豆蟻喕鶢枴?/p>

　　23.像以往一樣，我發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)膽小鬼，因?yàn)榕率《桓掖竽懫谕??！渡勘葋喌挠洃洝?/p>

　　24.我從小就接受了那些丑陋的東西，世界上本來就又許多格格不入的事物為了生存而不得不相互接受?！妒陋q未了》

　　25.卡夫卡的命運(yùn)就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風(fēng)格來寫污濁的夢(mèng)魘……他是猶太人，但就我所知，其作品中從未出現(xiàn)過“猶太人”這個(gè)詞。他的作品不受時(shí)間限制，或許更是永恒的?！端饺瞬貢?/p>

　　26.語句，被取代和支離破碎地語句，別人的語句，是時(shí)間和世紀(jì)留下的可憐的施舍?！队郎?/p>

　　27.拜倫……“她優(yōu)美地走著，就像夜色一樣?！薄恫柡账拐勗娬撍嚒?/p>

　　28.我尋找自己的真實(shí)面貌，世界形成之前它已形成。《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》

　　29.“莊子夢(mèng)虎，夢(mèng)中他成了一頭老虎”，這樣的比喻就沒有什么寓意可言了。蝴蝶有種優(yōu)雅、稍縱即逝的特質(zhì)。如果人生真的是一場(chǎng)夢(mèng)，那么用來暗示的最佳比喻就是蝴蝶。《博爾赫斯談詩論藝》

　　30.一個(gè)非常老的男人背靠柜臺(tái)蹲在地上，像件東西似的一動(dòng)不動(dòng)。悠久的歲月使他抽縮，磨光了棱角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘煉的諺語。

　　31.創(chuàng)作就是把我們讀過東西的遺忘和回憶融為一體?！恫柡账箍谑觥?/p>

　　32.在那做夢(mèng)人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見的人醒了?！短摌?gòu)集》

　　33.我重新閱讀了《附錄與補(bǔ)遺》的第一卷，看到叔本華說一個(gè)人從出生的一刻起到死為止，所能遭遇的一切都是由他本人事前決定的。因此，一切疏忽都經(jīng)過深思熟慮，一切邂逅都是事先預(yù)定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。

　　34.我終于搞明白了，為一種宗教而死比終生弘揚(yáng)它要簡單得多。

　　35.因此，一切疏忽都經(jīng)過深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡?！兜乱庵景不昵?/p>

　　36.他想起人們做的夢(mèng)是屬于上帝的，邁蒙尼德斯說過，夢(mèng)中的話語如果清晰可辨，并且看不見說話的人，那些話就是神圣的?！睹孛艿钠孥E》

　　37.一個(gè)人進(jìn)入暮年時(shí)，會(huì)有很多回憶，但經(jīng)常自動(dòng)浮現(xiàn)于腦海的，大概也不會(huì)很多，這當(dāng)中會(huì)有一張年輕的臉，和這張臉引發(fā)的燦爛的記憶，這張臉不一定屬于妻子，也不一定屬于初戀情人，它只屬于瞬間。

　　38.我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀。

　　39.逐漸失明并不是悲慘的事情。那像是夏季天黑得很慢。《另一個(gè)人》

　　40.后來他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中?！读硪淮嗡劳觥?/p>

　　41.據(jù)說人們生下來不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說，任何抽象性質(zhì)的爭辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭的一個(gè)片斷。

　　42.我應(yīng)該相信還有別的,其實(shí)都不可信。只有你實(shí)實(shí)在在。你是我的不幸,和我的大幸,純真而無窮無盡。

　　43.我不知道這種忐忑不安的日子持續(xù)了多久。你的已經(jīng)去世的父親有一次對(duì)我們說，金錢是可以用分或者比索計(jì)算的，時(shí)間卻不能用日子計(jì)算，因?yàn)楸人鞫际且粯拥?，而每天甚至每一小時(shí)都各不相同。他說的話我當(dāng)時(shí)不太懂，但是一直銘記在心?！逗病つ履釆W拉》

　　44.我們輕易地接受了現(xiàn)實(shí)，也許因?yàn)槲覀冎庇X感到什么都不是真是地?！队郎?/p>

　　45.荒漠既是真實(shí)的存在又具有象征意義。它空無一人，英雄正等著人群出現(xiàn)?！端饺瞬貢?/p>

　　46.然而隨著時(shí)間的推移，莎士比亞這條大河的水威脅到我渺小的河水，幾乎把我淹沒。我驚恐地發(fā)現(xiàn)，我正在忘記父輩地語言。因?yàn)橐粋€(gè)人地特點(diǎn)是以記憶為基礎(chǔ)的；我的害怕有我的理由。《莎士比亞的記憶》

　　47.黑夜是一片比世界更大的云，是一個(gè)滿身是眼的妖魔。《私人藏書》

　　48.存在是被感知，這是我們獨(dú)特的世界觀的原則、手段和目的?！兑粋€(gè)厭倦的人的烏托邦》

　　49.他認(rèn)為時(shí)間有無數(shù)系列，背離的、匯合的和平行的時(shí)間織成一張不斷增長、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。由互相靠攏、分歧、交錯(cuò)，或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。在大部分時(shí)間里，我們并不存在；在某些時(shí)間，有你而沒有我；在另一些時(shí)間，有我而沒有你；再有一些時(shí)間，你我都存在?！缎椒植淼幕▓@》

　　50.死亡是活過的生命，生活是在路上的死亡。

　　51.假如我們看出一首詩表達(dá)了某種渴望，而不是敘述一件事實(shí)，那首詩就是成功之作。

標(biāo)簽：博爾赫斯??