斯賓塞經(jīng)典語錄
來源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-07-24
斯賓塞經(jīng)典語錄
1.改變心態(tài)只需一分鐘，而這一分鐘卻能改變一整天?！官e塞 2.一個(gè)人是否高貴，并不在于別人如何去看他，而在于它自己如何看待自己?！端官e塞快樂教育法》 3.教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束?！端官e塞快樂教育法》 4.進(jìn)步不是什么事件，而是一種需要。 5.征服自己的感情和憤怒，就能征服一切。 6.成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄?！ ?.記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來管理的人?！督逃摗贰 ?.科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛?！ ?.人類在對(duì)待低級(jí)動(dòng)物和處理人與人之間關(guān)系問題上，總是存在著相似之處?！ ?0.天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識(shí)。直覺能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。 11.教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)?！ ?2.必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用來做最有益的事?！ ?3.要快樂首先要健康?！ ?4.什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)?！ ?5.除非所有人都獲得自由，否則沒有一個(gè)人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個(gè)人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個(gè)人能夠稱為是完全快樂的。 16.在圣經(jīng)上面有這樣一句話：一個(gè)父親追趕自己的兒子，追呀追呀，拼命地?fù)ё鹤拥牟弊佑H吻?！端官e塞快樂教育法》 17.一個(gè)真正具有勇氣的人，應(yīng)該具有憐憫和同情心?！端官e塞快樂教育法》 18.必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁 19.科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)?！ ?0.沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣會(huì)失掉一半?！ ?1.良好的健康狀況和由之來的愉快的情緒，是幸福的最好資金?！ ?2.如果沒有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功?！ ?3.長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強(qiáng)健的活力就使不幸的境遇也能放金光。 24.只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果?！ ?5.一個(gè)人的思想就是他所生的子女，子女既然要出生，當(dāng)然用不著勉強(qiáng)去墮胎。他與其他的人相似，同是尋求“不可知原因”的許多分子之一﹔當(dāng)這“不可知的原因”在他身上形成相當(dāng)?shù)男叛鲋螅匀灰獙⒅f出。這是他分內(nèi)之事，且又不侵犯到別人......所以聰明的人，并不把自己的信仰當(dāng)成偶然之事。一旦有了新見解就應(yīng)毫不懼怕地發(fā)表出來。發(fā)表后的結(jié)果如何倒不必?fù)?dān)心，因?yàn)樗呀?jīng)盡了本分。假如他的言論正如他所期望的能夠被實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然最好﹔萬一不能實(shí)現(xiàn)，也沒有什么壞處，──雖然不能如期望實(shí)現(xiàn)般美好?！兜谝辉怼贰 ?6.必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人的紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事?！ ?7.野蠻會(huì)產(chǎn)生野蠻。 28.科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在首選訓(xùn)練上也是一樣?！ ?9.科學(xué)本身就有詩意?！ ?0.天才跟科學(xué)結(jié)合，才能產(chǎn)生最大的效果?！ ?1.一個(gè)人的思想就是他所生的子女，子女既然要出生，當(dāng)然用不著勉強(qiáng)去墮胎。 32.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步
1.改變心態(tài)只需一分鐘，而這一分鐘卻能改變一整天?！官e塞 2.一個(gè)人是否高貴，并不在于別人如何去看他，而在于它自己如何看待自己?！端官e塞快樂教育法》 3.教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束?！端官e塞快樂教育法》 4.進(jìn)步不是什么事件，而是一種需要。 5.征服自己的感情和憤怒，就能征服一切。 6.成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄?！ ?.記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來管理的人?！督逃摗贰 ?.科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛?！ ?.人類在對(duì)待低級(jí)動(dòng)物和處理人與人之間關(guān)系問題上，總是存在著相似之處?！ ?0.天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識(shí)。直覺能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。 11.教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)?！ ?2.必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用來做最有益的事?！ ?3.要快樂首先要健康?！ ?4.什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)?！ ?5.除非所有人都獲得自由，否則沒有一個(gè)人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個(gè)人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個(gè)人能夠稱為是完全快樂的。 16.在圣經(jīng)上面有這樣一句話：一個(gè)父親追趕自己的兒子，追呀追呀，拼命地?fù)ё鹤拥牟弊佑H吻?！端官e塞快樂教育法》 17.一個(gè)真正具有勇氣的人，應(yīng)該具有憐憫和同情心?！端官e塞快樂教育法》 18.必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁 19.科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)?！ ?0.沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣會(huì)失掉一半?！ ?1.良好的健康狀況和由之來的愉快的情緒，是幸福的最好資金?！ ?2.如果沒有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功?！ ?3.長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強(qiáng)健的活力就使不幸的境遇也能放金光。 24.只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果?！ ?5.一個(gè)人的思想就是他所生的子女，子女既然要出生，當(dāng)然用不著勉強(qiáng)去墮胎。他與其他的人相似，同是尋求“不可知原因”的許多分子之一﹔當(dāng)這“不可知的原因”在他身上形成相當(dāng)?shù)男叛鲋螅匀灰獙⒅f出。這是他分內(nèi)之事，且又不侵犯到別人......所以聰明的人，并不把自己的信仰當(dāng)成偶然之事。一旦有了新見解就應(yīng)毫不懼怕地發(fā)表出來。發(fā)表后的結(jié)果如何倒不必?fù)?dān)心，因?yàn)樗呀?jīng)盡了本分。假如他的言論正如他所期望的能夠被實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然最好﹔萬一不能實(shí)現(xiàn)，也沒有什么壞處，──雖然不能如期望實(shí)現(xiàn)般美好?！兜谝辉怼贰 ?6.必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人的紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事?！ ?7.野蠻會(huì)產(chǎn)生野蠻。 28.科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在首選訓(xùn)練上也是一樣?！ ?9.科學(xué)本身就有詩意?！ ?0.天才跟科學(xué)結(jié)合，才能產(chǎn)生最大的效果?！ ?1.一個(gè)人的思想就是他所生的子女，子女既然要出生，當(dāng)然用不著勉強(qiáng)去墮胎。 32.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步
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