柏樺教授是哪里人 楊迅滋出生于哪里

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楊迅滋出生于哪里

楊迅滋
楊迅滋，筆名普珉。詩人、山東交通學(xué)院副教授。黑龍江省虎林市人，祖籍四川。1962年夏天生于北大荒。
中文名：楊迅滋
別名：普珉
國籍：中國
出生地：北大荒
出生日期：1962年
職業(yè)：詩人、副教授櫻裂
畢業(yè)院校：蘭州大學(xué)
代表作品：《他們》、《光陰的梯子》
簡介
經(jīng)歷
1980年至今學(xué)習(xí)詩歌從未間斷；寫作初期研習(xí)西方現(xiàn)代詩歌，隨后轉(zhuǎn)向?qū)μ拼郧爸袊姼璧难辛?xí)。詩歌關(guān)照客居、流落與接近歸宿之狀態(tài)的人生況味，不尚技巧。畢業(yè)至今任教于山東交通學(xué)院。從教期間先后擔(dān)任過的課程有：《古代漢語》、《基礎(chǔ)寫作》、《廣告學(xué)原理》、《大學(xué)語文》，以上課程均有8年以上的教學(xué)實踐經(jīng)驗。
目前開設(shè)的主要課程
《基礎(chǔ)寫作訓(xùn)練》、《詩經(jīng)導(dǎo)讀》、《美文欣賞》、《傳播學(xué)》、《申論》。
個人研究方向
上古詩歌與現(xiàn)當代詩歌。
二、普珉的私人版本
《我的一個月生活》作者：普珉
我畢業(yè)后就在學(xué)校工作和生活，十幾年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，我基本也沒什液扮么日記總結(jié)之類的文字，可當置身于生機勃勃的學(xué)生中間，我就無可質(zhì)疑地感到自己老了，因此這三五年，我對青春的體察遠遠多于對別的問題的思考，這種關(guān)照對我而言究竟有何意義我也不很清楚，和我處事的習(xí)慣差不多吧，如果事物在前進，我基本不問它的意義，做著，并且平靜或有趣，這已經(jīng)足夠。
當我坐下來整理自己現(xiàn)在的生活，我就看見我生活的一天和一個月、一年，并無多大區(qū)別。我的生活，尤其當我厭倦了出行以后的生活完全塊狀化：工作（備課、上課、開會）；生活（做飯吃飯、睡覺、家務(wù)、購物、陪孩子玩）；讀書（看書、寫作、研究）上網(wǎng)；交友（學(xué)校里的酒友，社會上的詩友，這倆者范圍都比較狹隘）。
就目前這個月而論我每周有四節(jié)課，分別是《基礎(chǔ)寫作》和《文學(xué)欣賞》《基礎(chǔ)寫作》講了多年，《文學(xué)欣賞》是新課，還有一天的時間到學(xué)校坐班。我們專業(yè)比較注重實用性，因此作業(yè)量比較大，我要改作業(yè)和用一個晚上輔導(dǎo)學(xué)生。
其余時間主要是做些家務(wù)（*一部分菜，主要做晚飯，我們家晚間人比較齊，吃飯的時間比較長，因此做飯的時間比較長，做得也比較多。如果生活松弛，我比較喜歡呆在廚房里做事，琢磨菜肴的做法和力爭把菜肴做得復(fù)雜一點，可對于洗碗我相當厭倦，呵呵。到了周末我得抽出一天陪孩子玩，他就要4歲了，活動能力越來越強，我得讓他安全得活動開來并且開心，每天晚間9點以后是我個人的時間，如果第二天沒事，我是凌晨2點半以前入睡。有事情，則1點以前入睡。唯一的問題是這段時間里，我的精力并不充沛，因此我希望在晚間7點到9點我能睡上一覺，我在試著這樣做，但還沒有制度化。
由于種種原因，現(xiàn)在書讀得少了，但每個月還能讀10種書，另外有幾種案頭必備書：《詩經(jīng)》、《周易》等。我還要開始做所謂的學(xué)問：主要是研究《詩經(jīng)》，準備資料。讀了幾年《詩經(jīng)》，現(xiàn)在我想談?wù)勛约旱男牡?，而且愿望出奇的強烈。我的確希望自己在這個研究領(lǐng)域有所突破，我的樂趣主要在于是否能夠重新詮釋《詩經(jīng)》作品，盡量接近詩歌本身。
上網(wǎng)的時間幾乎等我在家的全部空閑時間。我在網(wǎng)上開的一個詩歌論壇還需要我用少量的時間去維護它。我對當代詩歌的閱讀與把握現(xiàn)在完全來自網(wǎng)絡(luò)。我個人比較喜歡一些網(wǎng)民的詩歌作品，而不是詩人的詩歌作品，因此，我比較留意和搜集此類作品。
每個月，我都希望自己能寫幾首詩，但實際上我能進入寫作狀態(tài)的，一年也就是一、兩個月，我并不清楚是哪個月，也不清楚一年能寫幾篇，我寫詩少，固然和詩藝有關(guān)，另一個原因是我自己對作品也越來越挑剔，不想寫一行廢話，我寫詩越來越像一種間歇泉，不規(guī)律地、微弱地、即興似的噴涌或蒸發(fā)。本月和下個月我知道自己與寫詩無緣（嘿嘿）。
不固定地和同事吃中飯，閑聊，算是學(xué)習(xí)單位文件和休息。詩人之間則主要和巖鷹、宇向和孫磊交往，他們帶給我許多的新鮮空氣和歡樂。
朋友評價
近20年默默的寫作使普珉的優(yōu)秀少為人知，我們那些形形*的“圈子”一直都是這樣，對于低調(diào)內(nèi)斂的優(yōu)秀者，向來缺乏感知的能力和態(tài)度，而對于具有優(yōu)秀“表演”能力的肇事者，卻總是迎接以連環(huán)屁一樣的禮炮。所以，不要以為豎著牌位搭著架脊埋閉子的地方就是正源所在，如果你的眼球足夠明亮，無論這個龐然大物多么巨大，它也只是一個巨大的0。而在這里需要說的是，同被那個巨大的0一度遮蔽的柏樺、余怒一樣，普珉就是我們這個時候最好的詩人。
普珉詩歌基本屬于基于傳統(tǒng)意象系統(tǒng)的抒情詩，他最好的作品也正是那些極具生命質(zhì)感的抒情篇章，而在現(xiàn)代詩的抒情傳統(tǒng)下，普珉所提供的個人標識是，基于經(jīng)驗可感性的意象經(jīng)營與源于直覺體驗的“無厘頭”言說方式互為鏡像地映照在抒情性詩意之中。普珉詩歌是一入即在的，在其詞語間那種清澈的關(guān)系中，從來沒有從概念到概念的隔板般的智性障礙，即使在其某些需要層層攀臨的詩意至高點，進入者也無需步履沉重的爬上去，而是帶著一種意象體驗*一路滑上去，其最后的詩意總是在暗渡陳倉的意象軌跡中被呈現(xiàn)。另外，尤值一提的是，普珉詩歌中大量存在著類似周星馳電影的那種“無厘頭”表達因素，這種極富*的語義轉(zhuǎn)調(diào)意識直接切入抒情核心。所造就的結(jié)果是：詩意在抒情性方向上又獲得了一種自由通達的思維境界。我一直以為，表達中通達無礙的“無厘頭”是詩歌被發(fā)生出來的一種高級境界，而在普珉這里，我又看到一種“一點正經(jīng)沒有”的“無厘頭”是怎樣潛藏在優(yōu)雅深沉的語言氣質(zhì)中的。
最后，在寫作上，普珉下一步有兩個需要解決的問題：1.文本形式結(jié)構(gòu)的完善問題；2.題材的廣泛挖掘問題。當然，對于年近中年的普珉而言，最根本的問題是，在生計和家庭的瑣務(wù)中，在現(xiàn)實的平庸而瑣碎的滿足感中，還能拿出多少生命力投入到這個孤獨虛無又艱辛的活計里去。
——冷面狗屎
普珉看上去很像一個大孩子。笑，總是在他臉上留連忘返。每次見到他，我都會想起“純真”、“無邪”、“和善”之類的詞。這樣一個大孩子的形象，你很難一下子把他和大學(xué)老師的形象劃上等號。這樣說并不是說他沒有性格，比如，他的學(xué)校門衛(wèi)把他當成了“閑雜人員”硬是不讓他進校，他的性格就比較突出了，大孩子普珉就一下子變成溫文爾雅的*了。早些年，普珉是“他們”詩派的主要成員之一；到后來普珉就成了“自己”詩派的主人了。從他的詩里，你很容易獲知“自己”這個概念的趣旨。不依附于哪種顏色，也不盲從于哪種聲音?！八幌竽愕亩裎业模缃袼悄愕牧??！辟惪怂勾骶S的詩很像是給普珉的詩所作的話外音，“而你看到的任何東西都將用來對付你”。
——譚延桐
普珉去年以網(wǎng)絡(luò)民間詩歌收集者的形象出現(xiàn)在我的視野中時，我僅僅知道他是個已經(jīng)做了父親的教書匠，他給我的感覺也是和這個身份相當一致的傳統(tǒng)、保守和低調(diào)，大概除了勤勉而謹慎地經(jīng)營一個談不上有多少人氣的論壇外，和詩歌談不上有多大關(guān)系。然而，正是這個似乎總是沉浸于瑣碎生活的普珉，多年來詩歌上卻始終保持著極具天然色彩的抒情，這真讓我們這些自認為*澎湃卻始終撞擊不到詩意岸礁的人感到嫉妒。我相信，這種抒情性既可能來源于普珉生活本身，更可能來自對他日常的超脫和疏離。普珉詩中所展現(xiàn)出對修辭和議論的偏愛，已經(jīng)越來越成為既能使他的作品豐富多變又不失去其個性化的招牌；而面對他純凈、透亮的語言，作為他網(wǎng)友的我，常常會產(chǎn)生牦牛走近清水般的自慚形穢，但偶爾又不甘心地懷疑這種純凈是否會犧牲原始語感特有的雜質(zhì)。
——云中羽
作品
《光陰的梯子》、是《他們》詩刊的寫作者之一。

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