同心光彩助金往哪里打 西游記之車遲國(guó)斗三怪的主要內(nèi)容(40字)

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西游記之車遲國(guó)斗三怪的主要內(nèi)容(40字)

西游記之車遲國(guó)斗三怪的主要內(nèi)容（40字）

唐僧師徒到車遲國(guó)發(fā)現(xiàn)僧人被罰做苦工，救下一問(wèn)后說(shuō)國(guó)內(nèi)來(lái)了仨道人，法力高強(qiáng)、扁僧揚(yáng)道。悟空看出這是三個(gè)妖怪后在三清殿耍了他們一夜。第二天倒換官文時(shí)三妖怪不服要國(guó)王殺四人。悟空隨即和妖怪先后展開(kāi)了：求雨、坐禪、猜枚、砍頭、挖心、下油鍋等比試，憑借法力誅殺妖怪。教育了國(guó)王后四人西去取經(jīng)。

西游記之車遲國(guó)斗法

第四十四回 半身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)
行至車遲國(guó)。國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國(guó)猴王顯法
眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜， 以求圣水。三人將尿施與，縱云而回。三大仙向國(guó)王奏說(shuō)悟空等打死道士、冒充三清事。國(guó)王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來(lái)風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。
第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪
虎力與唐僧各在一高臺(tái)上坐禪?；⒘ψ兂龀粝x咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸而身局含死。

西游記車遲國(guó)主要內(nèi)容

車遲國(guó)來(lái)了三個(gè)道人，號(hào)稱虎力、鹿力、羊力，擅能呼風(fēng)喚雨，幫助車遲國(guó)解脫旱魃。國(guó)王大喜，尊為國(guó)師，在全國(guó)獨(dú)尊道教，把眾佛教徒驅(qū)服道家苦役。佛教徒大多被虐而死。唐曾師徒西行到達(dá)車遲國(guó)，見(jiàn)五百佛教徒被道眾暴力驅(qū)使，號(hào)哭連天。行者化為道徒，打探情況后勸慰眾僧人，說(shuō)圣僧唐僧將取經(jīng)路過(guò)，唐僧大徒弟行者法力無(wú)邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來(lái)，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。這天晚上，道徒群集三清殿做法事。行者夜中饑餓，于是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。師兄弟使法打滅殿中燈燭，道眾四散，又把態(tài)臘梁三清像扔進(jìn)河內(nèi)，自化為三清，高坐大吃。一小道報(bào)知國(guó)師，國(guó)師引眾進(jìn)殿，向三清拜求仙丹。行者先不允許，后撒尿于瓶中交國(guó)師，國(guó)師發(fā)現(xiàn)受騙，怒打三人，三人駕云而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國(guó)師不許，要追究夜晚之事。行者正和國(guó)師爭(zhēng)執(zhí)間，忽眾百姓來(lái)求國(guó)師祈雨，國(guó)王就命唐僧和國(guó)師賭賽祈雨。在行者的護(hù)持下，唐僧祈雨即來(lái)，而國(guó)師不能亦不服。行者又以使龍王現(xiàn)身使國(guó)王信服，愿送師徒西行。國(guó)師又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被行者暗中捉弄而失敗。國(guó)師又要和唐僧比高臺(tái)坐禪。行者化彩云使唐僧登高臺(tái)，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭蟲，然后，化一條蜈蚣，使虎力大仙從高臺(tái)摔下來(lái)?；⒘Υ笙蓯佬叱膳?，與行者賭利刀砍頭，鹿力大仙愿賭剖腹剜心，羊力大仙賭赤身下油鍋，但一一被行者所破，三國(guó)師都死于非命，現(xiàn)出真相，原來(lái)是虎、鹿和羊。國(guó)王見(jiàn)狀，心悅誠(chéng)服，換關(guān)文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請(qǐng)國(guó)王重尊佛教、國(guó)王允準(zhǔn)。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。

西游記中車遲國(guó)斗法的主要內(nèi)容

按照書里的順序
一、云臺(tái)顯圣
唐僧和鹿力大仙在高臺(tái)上坐禪，羊力變臭蟲擾亂唐僧注意力，悟空變“蜈蚣”叮鹿力，唐僧勝。
二、隔板猜物
唐僧和羊力競(jìng)猜柜中物，先后為宮衣（破爛流丟一口鐘），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧勝。
三、與虎力比求雨
悟空與各仙約定好信號(hào)，唐僧求雨成功。
四、砍下頭顱還能長(zhǎng)上
悟空與虎力比砍頭，悟空先，虎力差土地害悟空未帆運(yùn)成；虎力砍頭時(shí)悟空變一狼狗銜頭而走，虎力現(xiàn)原形死亡。
五、開(kāi)膛剖肚
悟空與鹿力比剖腹，變一鷹叼走它的內(nèi)臟，鹿力死亡。
六、滾油鍋
找來(lái)北海龍王破羊力的“冷龍”，羊力死亡。

浙版西游記車遲國(guó)斗三怪是那集

第27集
玄奘師徒西行至車遲國(guó)，見(jiàn)城門外有眾多和尚在做苦力，監(jiān)工道士還對(duì)和尚們?nèi)_相向。悟空變作一云游道長(zhǎng)，上前打探消息。原來(lái)，幾年前車遲國(guó)大旱，眾僧禱告無(wú)果，忽然天降虎力、鹿力、羊力三位仙長(zhǎng)，求得雨水化解天災(zāi)。國(guó)王將三仙長(zhǎng)尊為國(guó)師，自此車遲國(guó)獨(dú)尊道教，國(guó)內(nèi)僧人被道家驅(qū)服苦役。方知全國(guó)的僧人都被抓至此，官府對(duì)每個(gè)和尚都畫影圖形，讓他們逃脫不得。悟空亮出齊天大圣的身份，眾和尚聞后歡呼雀躍，請(qǐng)玄奘師徒到智淵寺休息。次日，玄奘師徒到王宮倒換官文，三國(guó)師在殿上要求追究三清殿之事，雙方在殿上爭(zhēng)執(zhí)不休。正巧城中半月無(wú)雨，國(guó)王承諾若玄奘等人求得雨水，便為他們倒換官文?；⒘ψ龇ㄆ碛?，起先狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，稍后卻艷陽(yáng)高照，未降半滴雨水。原來(lái)悟空上天請(qǐng)眾神相助，待自己給信號(hào)時(shí)再行降雨。
第28集
玄奘祈雨之時(shí)，悟空以金箍棒為信，向天四指，空中頓時(shí)風(fēng)起云涌、雷電齊鳴，少頃便天降甘霖。待國(guó)王大呼“雨夠”，悟空再向天一指，頃刻間雨散云消、晴空萬(wàn)里。

西游記斗法降三怪的主要內(nèi)容，不要太少

一、云臺(tái)顯圣
唐僧和鹿力大仙在高臺(tái)上坐禪，羊力變臭蟲擾亂唐僧注意力，悟空變“蜈蚣”叮鹿力，唐僧勝。 二、隔板猜物
唐僧和羊力競(jìng)猜柜中物，先后為宮衣（破爛流丟一口鐘），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧勝。
三、與虎力比求雨
悟空與各仙約定好信號(hào)，唐僧求雨成功。
四、砍下頭顱還能長(zhǎng)上
悟空與虎力比砍頭，悟空先，虎力差土地害悟空未成；虎力砍頭時(shí)悟空變一狼狗銜頭而走，虎力現(xiàn)原形死亡。
五、開(kāi)膛剖肚
悟空與鹿力比剖腹，變一鷹叼走它的內(nèi)臟，鹿力死亡。
六、滾油鍋
找來(lái)北海龍王破羊力的“冷龍”，羊力死亡。
話說(shuō)唐僧取經(jīng)路過(guò)車遲國(guó)，這個(gè)國(guó)家很大，很富裕，只是國(guó)王敬道滅僧。孫悟空依慣例前去打探，一是探路，二是探有沒(méi)有妖怪，他好立功果。
孫悟空變作一個(gè)道士，去問(wèn)兩個(gè)小道士，小道士說(shuō)，你來(lái)對(duì)地方了，這城中文武官員好道，富民長(zhǎng)者愛(ài)賢，大男小女見(jiàn)我等拜請(qǐng)奉齋，就是萬(wàn)歲君王也好道愛(ài)賢。
孫悟空又去問(wèn)一群和尚，和尚們說(shuō)：“我們這一國(guó)君王，偏心無(wú)道，只喜得是老爺?shù)容?，惱的是我們佛子?！?
在和尚眼里，國(guó)王無(wú)道，怎么無(wú)道？偏心。只喜歡道士，不喜歡和尚。
來(lái)到廟里，和尚們說(shuō)：“這寺是先王太祖御造的?！笨梢?jiàn)，車遲國(guó)原先是信佛的國(guó)家。怎么后來(lái)就不信佛了呢？
原來(lái)，只因二十年前，一場(chǎng)干旱，國(guó)王拜天求雨而起。
一個(gè)道士對(duì)孫悟空說(shuō)出了原因：“你不知道，因當(dāng)年求雨之時(shí)，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告斗，都請(qǐng)朝廷的糧餉。誰(shuí)知那和尚不中用，空念空經(jīng)，不能濟(jì)事。后來(lái)我?guī)煾敢坏剑瑔居旰麸L(fēng)，拔濟(jì)了萬(wàn)民涂炭。卻才發(fā)惱了朝廷，說(shuō)那和尚無(wú)用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉(xiāng)，御賜與我們家做活，就當(dāng)小廝一般。我家里燒火的也是他，掃地的也是他，頂門的也是他?！?
這里的和尚很悲慘，和尚們被朝廷捉了去，賞給道士們當(dāng)奴仆使喚。車遲國(guó)的地界很寬，“各府州縣鄉(xiāng)村店集之方，都有一張和尚圖，上面是御筆親題。若有官職的，拿得一個(gè)和尚，高升三級(jí)；無(wú)官職的，拿得一個(gè)和尚，就賞白銀五十兩。”
和尚悲慘的原因：是他們求不來(lái)雨，空念空經(jīng)，空吃朝廷糧餉。
道士得志的原因：是他們的三個(gè)師父能呼風(fēng)喚雨，拔濟(jì)萬(wàn)民。
孫悟空聽(tīng)說(shuō)他們的師父能呼風(fēng)喚雨，估計(jì)就是妖怪，于是，動(dòng)了心思，想拿他們立功果。
這三個(gè)師父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在車遲國(guó)做國(guó)師。他們雖有些小法術(shù)，但還不是正果，應(yīng)該算作妖怪。不過(guò)，他的“五雷法”卻是個(gè)真的。
這“五雷法”有什么用處？
原文1. 天君道：“那道士五雷法是個(gè)真的。他發(fā)了文書，燒了文檄，驚動(dòng)玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應(yīng)元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來(lái)，助雷電下雨?！?
原文2. 原來(lái)那些土地神氐因他有五雷法，也服他使喚。
從這兩點(diǎn)可以看出，道士發(fā)的公文是真的，既能求得雨來(lái)，又能使喚土地。那么，這三個(gè)家伙就絕對(duì)是天庭系的妖怪。雖然他們沒(méi)有正式編制，但依然可以發(fā)布一些正式的公文，驅(qū)使一些低級(jí)的小神，并且一報(bào)上去，玉帝就批。
看樣子，他們還只是呆在基層鍛煉的晚輩，已經(jīng)上崗執(zhí)行公務(wù)20年了，只是還沒(méi)轉(zhuǎn)正。許多朋友對(duì)此難以理解，其實(shí)這是一種非常常見(jiàn)的情況啊。
因此，這三個(gè)國(guó)師，準(zhǔn)確地說(shuō)，還處于“半妖半仙”的狀態(tài)。能不能最終圓滿的成為有正式編制的神仙，就要看他們?cè)谠囉闷诘谋憩F(xiàn)如何。
憑良心說(shuō)，他們表現(xiàn)的較好，弄的車遲國(guó)20年風(fēng)調(diào)雨順。并且，他們也并不是做惡多端之輩。
1. 他們解決車遲國(guó)的干旱問(wèn)題，比較得人心，若逢天干，就會(huì)有鄉(xiāng)老們來(lái)求國(guó)師降雨，國(guó)師有求必應(yīng)，拔濟(jì)萬(wàn)民涂炭，這是在做好事。
2. 他們對(duì)國(guó)王忠心耿耿，除了負(fù)責(zé)降雨工作，還想盡種種辦法，蓋三清觀為國(guó)王祈福延壽。
3. 最重要的是：他們不是要吃唐僧肉的妖怪。也沒(méi)看到車遲國(guó)有吃人的記錄。就憑這一點(diǎn)，他們可以算做是妖怪中最好的妖怪了。
他們僅僅只是對(duì)本地和尚不太友好，究其原因，還是怪那些和尚自己沒(méi)本事。
這國(guó)師是因二十年前的干旱問(wèn)題來(lái)的，按說(shuō)，不至于和取經(jīng)隊(duì)伍發(fā)生沖突，那么，這一場(chǎng)沖突又是怎么發(fā)生的呢？我們來(lái)看一下整個(gè)過(guò)程：
起先，是孫悟空打死了兩個(gè)小道士，晚上又伙同八戒、沙僧去三清觀，毀了圣像，偷吃供品。
出家人，又趕路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他們不出聲，也沒(méi)什么事，吃完了回去睡覺(jué)，第二天倒換關(guān)文，繼續(xù)上路，不就行了？
可第二天到國(guó)王處倒換關(guān)文的時(shí)候，三個(gè)國(guó)師趕來(lái)阻攔說(shuō)：且慢，他們昨天如何如何......
那么，這國(guó)師怎么知道昨天的事就是他們幾個(gè)干的呢？
《西游記》第45回，孫悟空讓三個(gè)國(guó)師喝了他們的尿之后說(shuō)：“我弄個(gè)手段，索性留個(gè)名罷?！贝蠼械溃骸拔釋⒄嫘?，說(shuō)與你知。大唐僧眾，奉旨來(lái)西......蒙你叩拜，何以答之？哪里是什么圣水，你們吃的都是我一溺之尿！”
那道士聞得此言，攔住門，一齊動(dòng)叉鈀掃帚瓦塊石頭，沒(méi)頭沒(méi)臉往里面亂打。
孫悟空把圣像毀了，供品也偷吃了，尿也給他們喝了。為什么還要說(shuō)出“大唐僧眾”的真實(shí)姓名來(lái)？這不是沒(méi)事找事嗎？！
因此，這一次的佛道交鋒，是孫悟空主動(dòng)挑起來(lái)的，不像前三次，是道派先惹的他們。
孫悟空為什么要沒(méi)事找事呢？為了功果。我們來(lái)看前三次：
1. 黃袍怪，玉帝包庇了，孫悟空沒(méi)撈到功果。
2. 金銀童子，送了老君人情，孫悟空又沒(méi)撈到功果。
3. 紅孩兒，觀音菩薩弄去了，孫悟空還是沒(méi)有撈到功果。
他已經(jīng)空費(fèi)了三趟力了??！花那么大代價(jià)，業(yè)績(jī)就是上不去！你說(shuō)咋辦？！現(xiàn)在好不容易碰到幾個(gè)道行淺的，他能就這樣輕易放過(guò)嗎？！
于是，在孫悟空的循循誘導(dǎo)下，雙方開(kāi)始了斗法。
比求雨，比*，比猜物，逐次升級(jí)，越賭越大，一直賭到砍頭、剖腹、下油鍋的時(shí)候，雙方都把性命押上了，孫悟空才哈哈大笑道：“造化，造化！**上門了！”
這**，就是功果。
這一次，三個(gè)國(guó)師死在孫悟空手里，孫悟空連得了三個(gè)功果。羨慕的豬八戒見(jiàn)了，咬著指頭，對(duì)沙僧道：“我們也錯(cuò)看了這猴子了！”
或許有的朋友會(huì)問(wèn)，為什么這一次沒(méi)有天上的大神仙來(lái)救這三個(gè)妖怪呢？這一回妙就妙在孫悟空并沒(méi)有“降妖捉怪”，而是在和他們“賭博”，既然是賭嘛，技不如人，愿賭服輸！
三個(gè)國(guó)師都死了，那國(guó)王就倚著龍床大哭，淚如泉涌，只哭到天晚不住。
他哭什么呢？沒(méi)人給他求雨了，也沒(méi)人給他祈福了。這個(gè)損失大呀！還要按孫悟空的，再出榜招僧，招這些和尚來(lái)做什么？吃白飯啊，這些和尚又不會(huì)求雨。
從利國(guó)利民的角度來(lái)講，留這三個(gè)國(guó)師性命，應(yīng)該是利大于弊的。至少他們可以求雨，還能做點(diǎn)事，并且也沒(méi)見(jiàn)他們做什么壞事，不是孫悟空說(shuō)的那么嚴(yán)重。
如果孫悟空不取他們的性命，雙方最多就是平手，國(guó)師怎么著都拿他們沒(méi)辦法的，最后必然還是各走各的路。這才是對(duì)大家都有好處的做法。只是這樣一來(lái)，孫悟空的功果就又沒(méi)了。
孫悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什么？馬上開(kāi)路。
行者高呼道：“他本是成精的山獸，同心到此害你，因見(jiàn)氣數(shù)還旺，不敢下手。若再過(guò)二年，你氣數(shù)衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了。幸我等早來(lái)，除妖邪救了你命，你還哭甚？哭甚！急打發(fā)關(guān)文，送我出去?！?

西游記中賭勝車遲國(guó)的主要內(nèi)容和讀后感想各100字

提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

西游記 車遲國(guó)斗法梗概 200字

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虎力、鹿力、羊力來(lái)到車遲國(guó)后被國(guó)王尊為國(guó)師，在全國(guó)獨(dú)尊道教，把眾佛教徒驅(qū)服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧師徒西行到達(dá)車遲國(guó)，見(jiàn)五百佛教徒被道眾暴力驅(qū)使，鬼哭狼嚎。悟空化為道徒，打探情況后勸慰眾僧人，說(shuō)圣僧唐僧將取經(jīng)路過(guò)，唐僧大徒弟孫悟空法力無(wú)邊，能救眾僧出苦難。唐僧師徒到來(lái)，眾僧跪拜，把四人擁入智淵寺。晚上，道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饑餓，于是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。一小道報(bào)知國(guó)師，國(guó)師引眾進(jìn)殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交國(guó)師，國(guó)師發(fā)現(xiàn)受騙，怒打三人，三人駕云而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國(guó)師不許，要追究夜晚之事。悟空正和國(guó)師爭(zhēng)執(zhí)間，忽眾百姓來(lái)求國(guó)師祈雨，國(guó)王就命唐僧和國(guó)師賭祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即來(lái)，而虎力不能亦不服。悟空又以使龍王現(xiàn)身使國(guó)王信服，愿送師徒西行。羊力又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失敗。國(guó)師又要和唐僧比高臺(tái)坐禪。悟空化彩云使唐僧登高臺(tái)，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭蟲，然后，化一條蜈蚣，使鹿力從高臺(tái)摔下來(lái)?；⒘Υ笙蓯佬叱膳?，與悟空賭利刀砍頭，羊力大仙愿賭剖腹剜心，鹿力大仙賭赤身下油鍋，但一一被悟空所破，三國(guó)師都死于非命，現(xiàn)身才知是虎、鹿和羊。國(guó)王見(jiàn)狀，心悅誠(chéng)服，換關(guān)文送唐僧師徒西行登程。唐僧又請(qǐng)國(guó)王重尊佛教、國(guó)王允準(zhǔn)。師徒出城之日，已看到城門上貼有招僧榜文，眾僧也群集道邊為唐僧師徒送行。

西游記:車遲國(guó)斗法梗概100字

車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，國(guó)王命唐僧等與三大仙賭賽求雨?；⒘ο鹊菈ǎ僦T神和四海龍王，悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。悟空登壇，暴雨傾盆?；⒘εc唐僧各在高臺(tái)坐禪?；⒘ψ兂龀粝x咬唐僧，悟空反擊，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等，悟空使計(jì)，三仙皆輸

西游記之悟空竊寶主要內(nèi)容

首先是悟空變作了一個(gè)道士，給精細(xì)鬼和伶俐蟲表演“裝天”，然后用一個(gè)假的葫蘆換走了紫金葫蘆和羊脂玉凈瓶，然后兩個(gè)妖王得知寶貝被騙走后決定去請(qǐng)干娘把幌金繩拿來(lái)，不料卻被悟空給搶了過(guò)去。悟空與妖怪交戰(zhàn)，用了幌金繩，不料妖怪卻念了一個(gè)咒語(yǔ)，把悟空反捆了，并將三件法寶全給拿了回去，后來(lái)悟空兩次變化，趁妖怪喝酒之際將紫金葫蘆拿走并將銀角大王裝走，后來(lái)將金角大王也裝入了葫蘆之中，5件法寶都到手了，后來(lái)太上老君趕來(lái)，救出兩怪，將寶貝帶走。

越劇《珍珠塔》 唱詞

唱詞原文：

方 卿：自從姑娘襄陽(yáng)來(lái)，家鄉(xiāng)是兵荒馬亂連年災(zāi)。三年旱亮模拿荒三年澇，十戶人家九無(wú)炊。我家不幸遭回祿，萬(wàn)貫家財(cái)化成灰。母子無(wú)有棲身地，只落得苦守墳堂。

方朵花：我方家前世造孽深，后代會(huì)留此不孝孫。儂在家貧困有誰(shuí)知道，何苦要趕到襄陽(yáng)出臭名。平日來(lái)此還猶可，今日里我壽堂坐滿了眾嘉賓。勿要說(shuō)旁人看見(jiàn)要論長(zhǎng)短，就連那近身丫環(huán)也看輕。站在一旁暗嘲笑，叫我今后怎見(jiàn)人。

方 卿：小侄勤讀圣賢篇，雪窗螢火十余年。欲待來(lái)歲應(yīng)試去，怎奈是阮囊羞澀少盤川。特到襄陽(yáng)借考本，一百兩作路費(fèi)銀。一百兩當(dāng)安家用，一百兩我整頓行裝上京城。

方 卿：小侄愧無(wú)子建才，慈親卻比孟母賢。盼我白玉早成器，晝夜伴讀教子嚴(yán)。只待一旦風(fēng)云起，平地扶搖是上青天。

方朵花：只怕天不從人愿，富貴從來(lái)不由人。常言道功名本是命里定，光有志氣是功難成。姑娘我雖有栽培意，怕只怕是強(qiáng)求功名枉費(fèi)心。

出處：出自清代越劇《珍珠塔》作者不詳。

擴(kuò)展資料：

作品簡(jiǎn)介：

《珍珠塔》又名《方卿羞姑》 、 《九松亭》 。棗梆傳統(tǒng)劇目。故事源于清代彈詞《孝義真跡珍珠塔全傳》 。棗梆演出本分上、敬搭下兩集。說(shuō)的是明代官宦之后方卿，家遭變故，中途敗落，為赴京應(yīng)試，去向姑母陳氏借貸，陳氏不借，反加*。

陳女翠娥與方卿定有婚約，得知后，約方卿相會(huì)碼畢，送與銀兩，并贈(zèng)以傳世之寶珍珠塔，后方卿得中狀元，封八府巡按，奉旨出巡，路過(guò)陳家，扮道人進(jìn)入陳府，唱道情羞諷其姑，陳氏悔愧，方卿與翠娥終得完婚。

1958 年趙鳳來(lái)、孫良波等加工整理，由菏澤地區(qū)棗梆劇團(tuán)重新排演，崔秀芳飾方卿，樊秀玲飾陳翠娥，單元紅飾陳氏。山東省藝術(shù)研究所藏抄本。呂劇、柳琴戲有此劇目。

參考資料來(lái)源： 百度百科-珍珠塔

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