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來源：好上學(xué) ??時(shí)間：2024-04-04
越來越多的家庭開始參與國際教育，如送孩子讀雙語學(xué)校、上國際課程、出國留學(xué)等等。但什么是真正的國際教育？讓孩子接受國際教育，對中國家庭又意味著什么呢？
當(dāng)我們在談?wù)摗皣H教育”的時(shí)候我們在談?wù)撌裁?
要思考國際教育，必定要厘清的概念就是“國際化”。先分享一下龍應(yīng)臺(tái)對“國際化”的理解：
不論是北京還是吉隆坡，香港還是臺(tái)北，都有一個(gè)“國際化”的共同面貌：星巴克、7-11、好萊塢的電影，到處都是。生活的韻律也與國際同步：2月14日買花過情人節(jié)，10月底戴上面具參加“萬圣節(jié)”變裝游行，11月有人吃火雞過感恩節(jié)，12月廣場上萬人空巷慶祝圣誕節(jié)，年底，放煙火、開香檳，倒數(shù)時(shí)，親吻你身邊的人。
“國際化”現(xiàn)在成為一個(gè)舉國上下努力追求的目標(biāo)。但是，慢一點(diǎn)，究竟什么叫“國際化”呢?
按照字義，就是使自己變得跟“國際”一樣，可是，誰是“國際”呢?變得跟誰一樣呢?是變成英國美國，還是印度菲律賓?真正的“國際化”不是移植別人的節(jié)慶，不是移植別人的語言，不是把你自己變得跟別人一模一樣。
“國際化”是一種知己知彼。知己，所以知道自己安身立命的價(jià)值。知彼，所以有能力用別人能理解的方式告訴別人我的不一樣?！皣H化”是你懂得使用國際通用的語言、方法和技巧，來把自己民族最特別的東西推銷出去，讓外面的人看得懂，聽得懂，認(rèn)識(shí)你。
“國際化”是一種手段，而不是一種目的。全世界有6600家星巴克，全世界只有一個(gè)紫藤廬(臺(tái)北的古跡)?！皣H化”不是讓星巴克進(jìn)來取代紫藤廬;“國際化”是把自己敞開，讓星巴克進(jìn)來，進(jìn)來之后，又知道如何使紫藤廬的光澤更溫潤優(yōu)美，知道如何讓別人認(rèn)識(shí)紫藤廬。
從龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)來總結(jié)，“國際化”要求人兩點(diǎn)：
一是要懂得世界。懂得語言、文化差異、思維差異;
二是能夠讓世界懂得你。你知道自己是誰，從哪里來，能夠說明自己和別人的不一樣。
要把這兩點(diǎn)做到平衡估計(jì)蠻難的?，F(xiàn)在看教育界，一方面是國際游戲規(guī)則還沒普及，另一方面是我們自己教育里的民族性也捉襟見肘。
那么問題來了，對我們家庭或者孩子來說……
什么是好的國際教育
是外語培訓(xùn)嗎?是參加“洋高考”SAT嗎?是學(xué)習(xí)英國、美國、加拿大的課程嗎?是出國去參加夏令營嗎?是去國外留學(xué)嗎?是一定要大把砸錢的嗎?是少數(shù)人的專享嗎?
都可以是，也都不是。
國際教育是什么呢?
依據(jù)聯(lián)合國教科文組織的說法，國際教育應(yīng)該給年青人提供了解世界性問題的知識(shí)，培養(yǎng)他們對于世界性問題的關(guān)注和解決世界性問題的決心。
換句話說，國際教育是培養(yǎng)各國學(xué)生對于世界性問題的知識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。
在各大國際課程中，最具國際化特色的當(dāng)屬IB。IB在誕生時(shí)的理念就是讓年輕人明白“盡管人與人之間存在著差異，但他人的意見也可能是正確的”。
國際教育的精神一定是開放、多元、包容的。單一的中國教育不是國際教育，單一的法國教育、英國教育、美國教育也不是國際教育。這個(gè)教育體系中包容的文化元素越多，國際化程度就越高。
什么是國際學(xué)校呢
答案太復(fù)雜了。一方面是國際學(xué)校在國內(nèi)的類型就很復(fù)雜，有政府公辦的，有大使館辦的，有民辦的，有公立的，要細(xì)分下去，更是種類繁多;另一方面是家長對國際學(xué)校的理解和需求也很復(fù)雜。簡直就是一千個(gè)家長心目中就有一千種國際學(xué)校。有人覺得看課程和師資，有人必須要求學(xué)生有外國人，有人光看學(xué)校每年海外學(xué)校錄取率，有人啥都不仔細(xì)看，光看學(xué)校名字里有沒有“國際”二字……
簡單化分一下，如果我們畫一張如下的圖，橫軸從左到右代表國際化程度遞增，縱軸從下到上代表中國化程度遞增，那么我們大致可以得到這樣一張中國的提供“國際教育”學(xué)校的坐標(biāo)圖。
國際學(xué)校不一定等于國際化。比如左下角的學(xué)校，如果這是一所幾乎全是針對單一國籍學(xué)生的國際學(xué)校，其授課語言、教材、價(jià)值觀也都為單一國家，那么國際化程度也并不高，本質(zhì)是一所開在中國的外國本地學(xué)校。
公立學(xué)校也并非完全與國際化絕緣。如果這是一所本地的中國公立學(xué)校，也并不意味著它不可以變得國際化。如果說能夠繼續(xù)挖掘我們教育中真正好的東西(比如基礎(chǔ)扎實(shí))，如果說能夠改進(jìn)一些我們不夠好的東西(比如過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)記憶，缺乏探索和鼓勵(lì)式教學(xué))，公立學(xué)校不就也像“國際化”的那一端靠攏了嗎?當(dāng)然，也有可能以上完全是一個(gè)門外漢在胡亂指手畫腳，很有可能有無數(shù)有識(shí)之士都實(shí)踐過這個(gè)問題了。
比較理想的是右上那個(gè)圓——既國際化又保有中國民族特點(diǎn)。我個(gè)人比較看好這兩年新興辦學(xué)理念下的新型民辦學(xué)校，社會(huì)各界都在做教育的實(shí)驗(yàn)，有擔(dān)憂的聲音，不過我覺得樂觀去看，有了錢去辦學(xué)總是比做其他任何事都要好。這種學(xué)校，最符合對國際教育充滿向往，但又不希望孩子完全西化，丟掉中國文化之根的中國家庭的需求。
時(shí)代在發(fā)展，學(xué)校、國際課程都在變化。無論是A-level、美國課程、英國課程、加拿大課程，也都有從一個(gè)國家課程變得越來越柔性的趨勢。IB核心、TOK等非常強(qiáng)調(diào)全人教育、通識(shí)教育的課程，對于培養(yǎng)一個(gè)合格的公民非常重要。
而在我們真正走向國際化的時(shí)候，保留“民族特色”與“國家情懷”，也是十分重要的。
龍應(yīng)臺(tái)跟一個(gè)英國的知識(shí)分子談話，有一次曾經(jīng)問他說，有什么書是你這一輩子來每兩年必讀一次的?他說是《圣經(jīng)》。龍應(yīng)臺(tái)說是《莊子》，她每兩年一定會(huì)翻過來重新讀一次。每一次都會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，從來沒有讓她覺得這是舊書。龍應(yīng)臺(tái)從十歲開始，父親教她們背誦《古文觀止》。到現(xiàn)在幾十年之后，每一次看了都有新的體會(huì)。所以龍應(yīng)臺(tái)說，傳統(tǒng)絕對不是一個(gè)死的東西，死了的不是傳統(tǒng)而是你自己的眼睛，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是活的。
在當(dāng)代這樣全球化跟國際化排山倒海而來的時(shí)候，它對我們最大的挑戰(zhàn)可能是，你到底找不找得到那一個(gè)鐵軌跟鐵軌銜接的地方。教育也是這樣，要找到“民族的”精華，恐怕還得先“國際化”才行，如同一百年前的民國涌現(xiàn)的教育思想家們，都是先上的私塾，打的國學(xué)底子，青年時(shí)期再留洋，然后再回到中國，開創(chuàng)了中國當(dāng)代的教育。沒有一雙國際化的眼睛和嶄新的思維，恐怕也很難創(chuàng)造出新的民族之精華。
